众人也很疑惑呢。
先前不就说了杜牧是个饱读诗书的人，他爷爷还是个写史书的，怎么连《史记》都没看过吗？
还是说他有什么别的想法。
听幕中女子的意思，这应该是后者了。
【我个人认为他之所以这么写的目的就是为了突出秦朝覆灭的惨烈，“六王毕，四海一。”一开始是多么的辉煌啊，如今全都被一把火烧没了，还不够惨烈吗？而这其中的原因是什么呢？】
有些人不懂为何不是真的却还要写。
但是文人们却是明白的，他们创作不都是如此的吗？
写气吞山河，可气如何能吞山河呢？不是为了表现那种气势吗？
换到杜牧此处也就很好理解了。
只要转换一下心思，便能很清晰地感受到杜牧诗中的含义了。
【“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。”六国那般强取豪夺，而且他们各国之间各有各的小心思，所以最后为秦所灭，而秦国呢？“族秦者，秦也，非天下也。”秦国统一后，没有休养生息，没有安抚百姓，所以天下人群起而攻之，但若是秦国关注民生，便也就不会有那么多的起义，所以灭了秦的也不是天下人，而是秦自己。】
公元前217年，始皇帝三十年。
这个道理好像大家都明白。
不论古今还是未来，每个朝代似乎都有那犯上作乱者，但是真正能成功的少之又少。
而真正需要改朝换代时，那都是当时的朝代已经出现了很大的问题。
所以不只是六国，不只是大秦，所有朝代都是一样的。
【这几句话是很有哲理的，事物发展最根本的原因其实就是内因，就好像成绩不好，可以怪老师、怪教室、怪同学，但是为什么同样的环境下，同样的老师，仍旧有成绩好的同学呢？所以虽然不是所有的时候都只能怪自己的能力，但更多时候还是要往自己身上找原因。】
往自己身上找原因吗？
所有人都开始想自己身上有什么原因呢？
内因？
身体不好？
但想着显然不是这么简单的内因，该是还有其他的吧。
【他认为“使六国各爱其人，则足以拒秦。”若是六国爱百姓，就不至于被秦国所灭。这个说法虽然比较片面，但是却达到了杜牧的劝说目的，后来他又说，若是秦国能爱惜统一后的这些人，“则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”传万世都不成问题，没人可以灭秦。】
公元前217年，始皇帝三十年。
百姓们听到这样的话都哭了。
终于有人为他们说话了。
起初他们身逢乱世，日子过得不好，他们也就认了。
原以为统一了，再也没有战争了，他们的日子也就能好起来了。
可后来呢？
后来他们的日子并没有半点好转。
秦还是快灭亡吧，快点让那什么汉朝来临吧！
希望那刘邦听到巨幕的话，能对他们这些百姓好一点啊！
有人悄悄地这样说，结果却被人堵了回来。
“可是我看现在陛下变好了，咱们的这好日子也快来了，没听说陛下是千古一帝吗？”
这样的话一出，众人都沉默了。
真的是这样吗？
最近虽然他们的伙食变好了，干的活也没那么多了，也不会轻易挨打了。
“可是之前那么凶残的一个人，真的就能这么容易变好？”
“我方才听人说了，现在做主的是扶苏公子，公子是个仁善的，他提的那些仁善的建议，陛下也都听了，好了好了……”
众人正讨论着，可就在这时，一个男人的声音传来。
“交头接耳什么，还不快干活！”
那男人手里鞭子一样，却在众人吓得一缩时又收回了手，他讪讪道：“不想吃饭了吗？”
这样的事情每日都在秦地上演着。
【杜牧的整篇文章都带着夸张，虽说不是很切合实际，但是他却保留了真实的道理，我记得我们曾经说过艺术真实和生活真实，这里就是艺术真实。】
众人懂了。
看起来杜牧写的许多东西都是不对的，但那只是女子常说的铺垫。
最后的道理才是重点。
【最后他发出感叹，“秦人不暇自哀，而后人哀之。”秦二世而亡，得到这样的结果，秦国人已经无暇悲伤了，只有后人才会对此时常惋惜，而他们这样是为什么呢？先看后一句，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。若是后人为 秦而哀，却不以此为鉴，那也只能是后人的后人来为他们哀罢了。】
【所以他的意思是说，秦国明明可以吸取六国的教训，但是秦国却没有，若是唐朝再不吸取秦国的教训，那日后只能让后世来哀叹唐朝了。】
这道理实在是太简单了。
谁不知道以史为鉴，学习前人的经验呢？
只是……
很多时候，真真轮到自己的时候总会记不得这些道理。
若真是懂了道理，就能治理好整个国家那就好了。
这也让很多人意识到，不管做什么事，都不能一个人说了算。
是人，就总有犯错的时候。
【不得不说杜牧的这篇文章真的不仅文才好，具有很高的艺术价值，道理讲得也很好。】