【但是只是解决了这一点还不够，一起巡游的还有一些大臣，大臣们偶尔要见见皇帝，怎么办呢？“百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。”人生如戏，全靠演技啊，假装皇帝在车里。】
【然后几人一路带着棺材赶回咸阳，可是这个时候是夏天，不管是什么样的凉车，以古代的技术都无法避免尸体腐烂发臭，为了不让人察觉，他们便准备了几箱海产品熏着一路回了咸阳，我是秦始皇我都得气死，不是，气活。】
公元前217年，始皇帝三十年。
嬴政惊得张了张嘴没能说得出话来。
所以自己的尸身是发烂发臭了吗？
众大臣感受着大殿之上的低气压，不知怎么劝说才好，只能是颤颤巍巍不敢说话。
【然而，在他们的大事成功之前，他们还有一件很重要的事儿，那就是处理远在边关的扶苏。】
【他们先时已经拦下了秦始皇给扶苏的信，然后现在又伪造一封，在信中细数扶苏和蒙恬的罪责，并赐予死罪，这里带上蒙恬说明蒙恬至少是忠于秦始皇而且知道秦始皇的一些想法的，用这里大概可以猜测秦始皇确实是属意扶苏的，而蒙恬出事，意味着还在会稽的蒙毅应该也是凶多吉少，这时候再去看蒙毅中途返程的事，就更显得迷雾重重了。】
嬴政已经不想知道胡亥是个什么想法了。
他不可能再去跟胡亥说任何的话，就在宫里老死吧。
杀了他都嫌脏了这咸阳宫的土地！
而且对于他这样从小娇生惯养又心怀不轨的人来说，让他煎熬地活着才是对他最好的惩罚。
若说他争权夺利，嬴政还会觉得他不是个没有志向的，可他千不该万不该对自己的父亲兄弟动手，实在大逆不道。
得到了天下又没能办成半点事，自己怎么会有这么个儿子？
【信中写到扶苏和蒙恬在外多年，并没能立下什么军功反而死伤无数，不仅如此，说扶苏因为自己不能回京做太子，就经常写信回咸阳说嬴政的不是，这话应该不是假的，但是应该就是劝谏，所以赐予死罪，而蒙恬公子身边，没有起到劝谏职责，同样死罪。】
【这时候，儒家那一套的弊端就显现了，“君使臣以礼,则臣事君以忠。”后来董仲舒根据也是根据这个观点提出“君要臣死臣不得不死”的观点，因为有着这样的信念，扶苏竟是没有怀疑便自裁了。】
众人都十分心痛。
哪怕不是秦朝的人，虽然他们也觉得扶苏傻。
或许他真的不是那么适合做一个太子一个帝王，但是，他是多么实诚的一个孩子啊。
很多深信儒家的读书人们也有些怀疑了，儒家真是这样的吗？
他们所信的儒家，似乎真是这样，只是并不是所有人都能做到罢了。
如此一想， 心中便更加佩服扶苏了。
另外还有一些人干脆想着要抛弃儒家那一套，可是从一生下来他们的生命里就都是儒家的东西，如今，突然让他们换了，他们能去信什么呢？
【他的自裁不仅说明了儒家思想的一些弊端，也说明了秦始皇在教育上的问题，扶苏自裁那说明他认为那封信上的内容是真的，秦始皇到底做了什么，让他的亲生儿子觉得他是个会杀儿子的人，重点是哪怕诏书中的罪责是真的，这些怎么看也都是罪不至死的啊。】
公元前217年，始皇帝三十年。
嬴政也在想，自己到底是做了什么，让他这么想自己的？
自己虽然坐到了这个位置，也杀了不少的人，善良他是真的说不上，但是对于亲人，对于有用的人，他有那般残忍吗？
这就是他恨那些儒家的东西的缘故，如果不是它们，扶苏至于自裁吗？
众人都十分气愤，气愤得险些忘了扶苏此时就在大殿之上了。
扶苏也有些惊讶于事情的走向，他知道那事情一定是真的， 那是自己能够做得出来的事情。
可是为什么会这样呢？
自己怎么就没有求证一下呢？
他就这么不信自己的父皇吗，还是说自己太信任父皇了，以至于父皇让自己去死自己毫不犹豫地就去死了。
不知为何，看到父皇生气的样子，他也有些心疼起来。
他和父皇并不怎么亲近，但是他觉得父皇的教育是没有太大的问题的。
他的父皇在外面有更多的大事要做，自己在后面怎么能拖他的后腿呢？
是儿臣无用了。
这时候他也不敢说出声来，只能在心里默默地认错。
【所以其实秦始皇的残暴在那个时候可能真是洗不白，至少他给当时人的印象就是如此，哪怕他所做的每一件事情都事出有因，但是也不是所有人都认同他的那些做法的。】
许多人这时候竟有些可怜秦始皇了。
能让自己的儿子这样误解自己，难道还不值得被可怜吗？
真是太可怜了。
【扶苏用自己的死表达了自己对自己父亲的忠诚，也表达了自己对秦帝国的失望，如果不是失望他应该不会放弃，而自己的弟弟是什么样的人，或许他也应该知道，他放弃了自己的生命也放弃了整个秦国。】
什么？
众人有些吃惊，还能有这样的说法？
许多人将自己代入到那样的一种情况下，好像也说得通。