秦芦都已经去县里报上名了，做母亲的就不能出尔反尔的去给他取消掉，否则，是要触犯秦律的。
秦芦只能上战场。
似乎是时来运转了，秦芦十多年来参加了大大小小十几场战役，不仅没死，还拿到了军功爵位，不多，但就似一团活水，终于让这个死气沉沉的家再起涟漪。
家里的田亩一顷一顷的往上加，宅基地也一圈一圈的扩大，秦大母想让儿子去学室里学习秦律，有军功爵在身，就是以后做一名小吏，
也会是升迁很快的那一种。秦国虽然几乎年年都要对外作战，但生活在秦国腹地的秦军家眷们，日子还是很安稳的。况且，秦芦是家中独子，他是可以不用去上战场的。
秦大母是想儿子好好的娶一房媳妇，生三两个孩子，安稳的渡过余生的。但打仗打出血性打出荣耀的秦芦是不愿意的，媳妇他听家里的，娶了，孩子也生了三个，两男一女，够延续血脉了，加上父亲暗中支持，他还是头铁的年年都去战场，所得赏赐和荣誉一分不少的全拿回家里，家里其他琐事一概不管，全交给母妻，而他，只管磨炼武艺杀敌。
但是，荣耀是短暂的。秦芦在一次对韩作战中，不幸中了流矢，虽已经领了不更的爵位，但最终没能救回来，说是发烧烧死的，尸体没有带回来，就地掩埋了。县令亲自上门，给秦家带来了国家给的赏赐——随着爵位提升一级赏赐田宅和丝帛钱币——以及秦芦一直穿着的铠甲，作为他们这些亲人最后的纪念。秦鱼猜，他的父亲应该是死于伤口发炎，没能撑住，就这么死了。
秦芦战死了，失去唯一儿子的秦大父没几天也去了。他终究跟自己的父亲一样，不能承受失去独子的痛楚，哭死了。
秦鱼的大母坚持了下来，她不得不振作起来，因为那个时候，秦鱼的母亲正怀着秦鱼，眼看就要临盆了。秦鱼的大母得忙着照顾儿媳，照看年纪还小的孙子孙女们，她根本抽不出时间和精力去悲伤自己独子的死亡。
等到秦鱼生下来之后，这两个失去儿子失去丈夫的女人就更没有时间去悲戚了，因为秦鱼是早产儿，身体极度的虚弱。
秦鱼的大母知道这是儿媳听闻自己丈夫战死之后，心绪波动太大，伤了自身，导致孩子早产。
据大母回忆说，秦鱼生下来之后，一度停止了呼吸，但每当她们觉着他活不过来的时候，他都能顽强的挣扎着又活了下来。
对这个多灾多难的孙子，秦家大母是及其喜欢的，她觉着这是自己的儿子又活了过来。因此，即便赢鱼快三岁了，还咿咿呀呀含含糊糊的不会说话，她也没有嫌弃他，仍旧视他为最亲的乖孙儿。
等到秦鱼一朝开窍，不仅会说话了，还能聪颖的快速学习秦字，秦家大母就更喜欢他了。
仗着家里长辈宠爱，秦鱼还是
挺能折腾的。
要说先秦时期衣食住行有什么是最让人忍受不了的？
那当然是“食”了。
在秦鱼眼中，食居首位。虽然穿麻衣，住土屋也很难过，但因着他家富足，这些都还可以忍受，只有食物，那是再富足，也改变不了的局限性。
民以食为天是后来的说法，在这个时代，食，可是决定一个国家存亡的重要战略物资。
所以，食物，首先能吃，才能追求其他。追求食物是否美味，那是贵族君子的事情，跟黔首们无关。
当然，对秦鱼而言，这个“食”，还要更贵族一些，更有追求一些，对那些地里刨食的黔首们，更是仰望的存在。
秦鱼自己觉着怪冤枉的，他不就是改善一下食物的形态吗？改变一下食物的形态，让它们更容易被人体吸收，这样不好吗？怎么就成了“穷！奢！极！欲！”“糟！蹋！粮！食！”了？
是，他为了能吃上精细的麦粉，央着家里人特地去都乡里找墨家打造了一台大型石磨，花了家里足足两个金饼，但后来可是全家连主人带奴仆都吃上了没有皮壳的粮食，家里再也没有烧出夹生饭，这难道不是好事吗？这两个金饼花的难道不值吗？
是，他为了能吃上发面馒头，故意把揉好的面团放到温暖潮湿的地方等他自然发酵，但面团发臭长菌斑也不是他能控制的，更不是他的意愿，做实验哪有一蹴而就第一次就成功的？他不就是多实验了一二三...两个半月吗？都没有超出三个月呢，也就是几十次吧，几十次就成功发酵，做出先秦第一个发面馒头，并成功掌握了面团发酵技术，这可是开创式的壮举，他难道不应该受到鼓励吗？至于在吃热乎乎白软软的馒头之前都要嘀咕一句：“这可是花了整整十瓮的细麦粉才做出来的软饼呢，怕是君子们都吃不到这样软的饼......”吗？
抄近路路过的秦鱼：......
谢谢啊，你们喜欢就好，要是不提我揉了十瓮的面团才做出来就更好了！
还有，他把羊奶密封在坛子里让它自己发酵变成酸奶，这也不行吗？虽然持续浪费了十几瓮都没有出成果，但有馒头的前车之鉴在前头，他们就不能相信他一次，再创造出一个奇迹吗？
但是，家里除了无条件宠爱他的大母，就连自己的母亲竹桑，也露出不赞同的神色。
那段时间，秦鱼有些怏怏的不高兴。
家里的羊奶多到喝不完，他就不能......还真不能！羊奶虽然是液体，但只要能入口，就是食物，不能浪费，他们家要是因为秦鱼做酸奶故意把羊乳放到发臭，若是被人看见举报了，说不定就触犯秦律了。