她好不容易扔开他，不想再重蹈覆辙，并且她现在一团糟的生活状态，也没心力谈情说爱。
她只想赶紧恢复正常生活，然后找份工作养家。
元蕙如冷酷得像在大润发杀了十年鱼，“都过去了，我不在意了。”
被单窸窸窣窣，房倦之学她埋进被子里。
元蕙如：“色诱也没用。”
元舒华在房间外头敲门：“倦之，蕙蕙醒了吗？”
亲妈出现得像及时雨。
元蕙如一个鲤鱼打挺起身，“妈，我病好了。”
元舒华喜出望外，立刻推门进来。
房倦之也起床。
他起身的动作有些迟缓，像是身体有些虚弱，紧接着，唇角淌下一行血。
元蕙如这才发现他脸色苍白，似乎和方凌的抗衡，对他损耗颇大。
元蕙如用指腹擦拭他嘴角的血，愣愣地盯着指尖的猩红好长一会，才如梦初醒，想说些什么，结果喊出来的话牛头不对马嘴。
“妈，买、买点猪肝给房倦之补血！”
房倦之吃素，最后一盘炒猪肝全让元蕙如吃了。
今天登门做饭的人是计叔。
元舒华对计叔做的每一道菜都尽力赞赏了一番，又体恤地问：“老计，你家离我家远，每天来回三四个小时帮我做饭，会不会太累了？”
计叔豪迈拍胸：“开车走高速很快的，我做饭比申大厨好吃多了，一定能把你和蕙如照顾得好好的。”
元蕙如同情地看了计叔一眼，等元舒华吃腻了东北菜，想换江浙菜了，计叔就要换人了。
元舒华作风渣女，万一有追求者怀恨在心给她唯一的女儿投毒，也不是不可能。
提起投毒，元蕙如想起病倒期间，隐约听到房倦之调查到什么，也跟投毒相关的，于是问他：“我的事，你查出什么了？”
房倦之天塌下来也很淡定，“吃完饭再说。”
饭吃完，元蕙如想拉房倦之详聊，却见计叔给元舒华献宝了一袋金银衣纸。——民间用来烧给神灵的纸贡品。
计叔说：“你上次了一嘴，我顺路帮你买了。”
元蕙如：“妈，你买这些做什么？”
印象中，元舒华是从不信这些的。
元舒华说：“我用来供奉阴歧莲祖的。”
她埋怨般地瞥了元蕙如一眼，“你的情况，当妈的哪能放心，于是我回你姥姥乡下，请了一尊神灵镇宅。”
元舒华打开临窗的杂物间的门。
杂物间原本堆砌的东西都被元舒华清理出去了，收拾得窗明几净，地上摆了蒲团，小桌上供奉着鲜花瓜果，墙上钉了个小神龛，供奉着她请来的神像。
元蕙如看到神像，脑中一阵轰鸣，直接就踩着神龛前的供桌，要把神像拿下来。
元舒华连忙拦她，“不能做这么不敬的事，会遭报应的。”
元蕙如对房倦之喊，“我梦见的神像就是它！”
房倦之听了，仗着人高腿长，稍一踮脚，抬手把那尊神像取下来了。
急得元舒华连连对神像作揖道歉：“莫怪搞怪，莲祖恕罪。”
元蕙如不管元舒华如何惶恐，和房倦之凑在一块，研究房倦之手中的神像。
木偶高约 20 厘米，装扮和普通神像一般无二，雕成人形的木胚外套穿层层叠叠纯黑锦缎古装，同色刺绣暗纹，非常精致。
诡谲的是它头罩黑纱，遮蔽了神像的真容，为了防止黑纱滑落，还用同色黑绸束住脖子绕一圈在颈后打结——与元蕙如梦见的一致。
更令人感到惊悚的是，普通神像一般盘腿坐莲花宝座，或脚踏瑞兽，再者腾云驾雾，这神像一手指天一手指地，左脚弯曲单脚站立做狂乐舞蹈状，脚踏尸山血海，无数的人如厉鬼般虬曲盘结在它足下，似把芸芸众生践踏在地，残虐又不祥。
元蕙如不顾元舒华的惊呼，扯下神像头上的黑纱，她倒想看看恐吓了她半年的东西，究竟长什么模样。
等看到神像的真面目后，不仅元蕙如惊得定在原地，连一向稳如泰山的房倦之也有片刻愣神。
神像长着两个头，连体婴一般。
一头如常，端正地按在脖子上，用传统手工艺使用真人头发精细地盘了发髻，金银珠宝点缀凤冠，用工笔描画五官，赫然是个女人形象。
另一头则像树枝的分叉枝干，畸形地贴着主头，敛眉合目，头戴帝王冠冕，是个男人形象。
元蕙如端详着眼熟的女头五官，脱口而出，“它怎么长得那么像我？”
“不是像你，是像我。”元舒华夺过神像，让计叔重新蒙上黑纱放回神龛。
“请奉阴歧莲祖的规矩就是这样的，要把请神人的形象刻在莲祖脸上，像珍爱自身一样供奉着莲祖，这样莲祖才会保护你。”
元蕙如从未听过如此古怪的规矩，“它自己没有脸吗？”
计叔也见怪不怪的：“摆在庙宇中吃百家香火的莲祖，都是没有脸的，也许怕吓到信众，所以长期蒙着面吧。”
房倦之再细问缘故，元舒华和计叔也答不上来。
本地宫庙供奉的神灵五花八门，是隋唐之后儒释道三教合一的典范，同一座庙宇中，既能找到道教神、观音佛祖十八罗汉，也能找到关二爷等民间名人，连主张不语怪力乱神的孔子，也在神桌上占有一席之位。