房倦之还是很严谨的，“也可能是临死之际的胡言乱语，不用过度解读。”
元蕙如还滞留在震撼之中，“可是，如果他说的事是真的，不死药是怎么回事？他是如何从平行世界穿行过来的？总要有一个解释吧。”
他们的目光一起投向主墓室。
元氏女家谱上的第一位始祖，也许能够在她身上寻找到答案。
墓室大门紧闭，上头也有红莲标志，于是元蕙如的手指上又多了一道小伤口。
大门发出石头在凹槽内移动的闷响，敞开。
元蕙如在外头墓道时还能跟房倦之聊天，踏入墓室后，紧张得心脏几乎不会跳了。
她首先看到墓室正中间的朱漆素棺，四面墙和头顶同样描绘壁画，鲜艳的颜料像有生命地流动。
她用手里的灯四处照看，发现室内填充着不少古朴的青铜器，有九足鼎和编钟这些，大概是村民口中自我夸耀的天子礼器吧。
她不是过来盗墓的，没有心思盘点有多少陪葬品，直奔着棺木而去。
棺木是按照天子规格的五棺二椁，目测大概长 3 米、宽近 2 米，高度直达元蕙如胸口，一整个庞然大物——再次让元蕙如怀疑自家祖宗真的干过什么大事，不然这种逾制的下葬方式，在古代被统治者发现，九族的脑袋都不够砍的。
她看过资料，这种棺材结构，是主棺外一层一层地套着椁，棺椁之间有厢格，厢格用来摆放随葬品，放些昂贵的漆器、绵绣之类墓主的爱用物。
关键是棺材盖板层层榫卯相合，很难打开。
房倦之研究了一会，说需要找些能够撬开棺板的工具。
墓室左侧最里有一扇活门，似乎是通往另一间摆放祭品的房间，他在墓室内找不到趁手工具，就推门进去寻找。
元蕙如在墓室里等他回来。
等到房倦之的脚步声消失在门后，她开始后悔没跟着他一块去。
她撞见车祸现场都害怕，别说独自面对一具死了两千多年的尸体。
墓冢中灯影幢幢，房倦之刚才搜寻时，发现四个角落的十二连枝青铜灯还有灯油，元蕙如试着点火，居然点亮了。
灯燃烧起来，元蕙如才后知后觉，“使用文物没关系吗……”
昏晦的光像摇晃的水影，四面墙上惟妙惟肖的古人好像要从画上走下来了。
元蕙如无事可做，看壁画。
贴身陪伴墓主的画作，对比外头，更加私人化，着重描绘墓主人的生平事迹。
元蕙如室内走动一圈，粗粗观看下来，发现它记录了一位女道士波澜壮阔的一生。
壁画一开始，墓主还是个小孩，似乎因为战争家破人亡了，跟随着流民到处流浪，画面一转，墓主再次出现时，形象已经变成了梳着道髻的少女，身处于一群道士之间，坐在堂下听着一位仙风道骨的老道授课，画上有仙鹤、竹林、祥云环绕，象征她身处的环境高雅脱俗。
等到了第三幅壁画，少女摇身一变为独当一面的道士，她黑纱蒙面，穿着黑色道袍游走民间，分别有行医图、祈雨图、降妖图，由于展现出神灵般的业务能力，女道获得了大批信徒的拥趸，画卷最后，她已成为了皇帝的座上宾，是皇家宴饮上的常客。
从第四幅壁画开始，画风一改前面的轻快明艳，变得残酷血腥，因为女道拥兵造反了。画面充斥着战斗、杀俘、屠城、称帝，堆叠的尸体填塞河道，军队疾驰于尸山血海之上，黑纱蒙面的女道端坐于车舆之中，姿态冷彻。
壁画的最后，女道兵败身死，被众多神仙接引飞升仙境——元蕙如想，死是真死了，死后升天，也许只是帮她收尸的人的痴心妄想。
黑纱蒙面的形象，倒和阴歧莲祖的神像特征一致，它说它是神，怎么人生经历像是普通人。
如果女道真是她祖先，先是普通人，再被神话为神，都以女道士的身份称帝了，古今独一份的壮举，为什么史书上没有任何记载？
元蕙如在东墙上的清谈图下徘徊不去。
画面上方最中央的高台上，女道正在与儒释道三家的名士辩道，高台之下，华盖招展，曲水流觞，有无数达官贵人在围观这场辩论，其中有两人的身形额外画得高大，这是画工在强调他们的身份比其他人都尊贵。
左边的黄衫华服男子，脸侧有墨字标注着“彰怀太子”，右边的道袍男子，是“清河房冶”。
“房冶？”元蕙如的手指不由地抚摸壁画上的汉字，念出口的名字，让她心中涌现出奇妙的感觉。
房倦之还没回来。
元蕙如站在房倦之离开的小门前往里张望，只看到黑魆魆的暗，闻到灰尘腐朽的气味，她用灯照，看到小房间远远的对面，还有一扇半打开的门，想来房倦之穿过小房间走到外头去了。
她不敢乱走，走回棺木前。
适应环境后，没有那么害怕了。
手不知什么时候放到了棺盖边沿，蹭掉小块区域表面厚厚的尘土，发现棺盖表面似乎阳刻着手臂粗的盘龙。
元蕙如心思闪动，联想到族长养蛊虫的玉匣，上头盘着以假乱真的玉龙，会不会也是同样的防盗手段。
她迟疑地清理出棺头的位置，两个交缠的龙头威风凛凛地看着她，她拉开止血胶布，挤压未愈合的伤口，血珠一滴滴地落进龙嘴的獠牙上。