“是贞娘的故事啊！”珍贞刨着饭，“我昨天已经讲给黎知听过了。”
老太太摇了摇头：“你知道的只是前半截。后半截，现在几乎没人知道了。”
“贞娘死后，村里大为歌颂她的品性，并将她风光大葬。然后就在她死后的第三天，尸体还没下葬时，周绍元回来了。”
珍贞停下了吃饭的动作，瞪大了眼睛。
老太太闭着眼：“他还活着，在战场上被人救了，养了一段时间伤后就赶了回来。但就迟了这么三天，他的妻子已经为他殉节了。周绍元扶棺痛哭，周围人无不为周氏夫妇这段真情感动。”
但是哭过后就完了，他亲自操持了妻子的葬礼，哭着将妻子安葬后，继续开始他的新生活了。
没有任何一个人觉得不对。
他们歌颂贞娘为夫殉节的品性，却没有一个人为她的死感到不值，也没有任何一个人指责周绍元，你的妻子为你死了，你也该如何如何。
半年后，朝廷为贞娘赐下的贞洁牌坊修筑完成。
这一天，周家正在大宴宾客，周绍元牵着他新娶的妻子，喜气洋洋拜了天地。
第47章 《烈女村》
珍贞看着碗里自己喜欢的饭菜， 突然之间难以下咽。
“凭什么？！”她忍不住生气：“贞娘都为他死了，他凭什么还活得好好的，还娶了新的妻子？”
是啊， 凭什么？
这千百年来， 一定有无数女性问过这句话。但她们都没有得到回答。贞洁这道枷锁， 从古至今，从未消失。
它不仅锁住了她们的自由， 也像硫酸一样腐蚀着那个时代下女性的思想。他们编造出无数教条规矩驯化她们，用圣人的标准去要求她们， 最后让她们心甘情愿地接受， 甚至主动拥护。
就像故事里的贞娘一样， 她带着对丈夫的爱意欣然赴死，却在尸骨未寒时亲眼见证丈夫新娶。
于是她怨气横生，冤魂不散， 针对的却不是背叛她的丈夫，而是同她一样死了丈夫的女子。因为她早已成了那道枷锁的拥趸，无论生前死后， 她都无法挣脱思想的束缚。她是可悲的受害者， 也是可恨的加害者。
“从那之后，我们村子每次有女人死了丈夫，都会在丈夫头七那一日登台自尽。”珍贞奶奶回想起这几十年来她亲眼见过的好几次殉节场面，忍不住颤抖：“一开始村里人也很害怕， 大家都知道是她在作祟。可后来当他们发现， 每一个烈女的出现， 都能为村子换来一座牌坊， 于是他们默许了这件事的存在。”
在以前，贞洁牌坊不仅是莫大的荣誉， 它还能换来真实的利益。一个烈女就能换来免除徭役赋税，多划算啊。
于是他们在明知贞娘怨气不散的情况将她供奉了起来，只要有贞娘在，烈女村世世代代都会有烈女出现，这些烈女为村子换来了巨大的利益，让这里的人慢慢过上了富裕的生活。
这份富裕累世堆砌，让他们在现在这个闹饥荒的年代也依旧能麦田满穗，不愁吃穿，还有闲钱听戏。
这座村庄的宁静富裕，是建立在无数代被迫成为烈女的女子尸骨之上。
哪怕如今已经改朝换代，贞洁烈女也再换不来任何利益，但他们无法停下了。那个被他们供奉在烈女祠里的邪神不会允许他们停下。那些被送进烈女祠的烈女，大概都成了邪神的养分。
而如今这些年，殉节的烈女越来越少了，所以连外面来的刚死了丈夫的芳林，也成为了她的目标。
珍贞听完这段完整的故事，心绪万分复杂，“奶奶，我们之前为什么不离开这里？我们应该早点离开的。”
老太太握着她的手叹气：“这个世道女人还能去哪呢？外面哪一处不是吃人的地方？你父母当初就是因为想带你和你妹妹离开村子，才会外出探路，结果却死在劫道的匪徒手里。留在这里，起码还能生活富足，只是需要赌一把命。”
而且大多数男人是不愿意离开的，因为他们是利益既得者。一个独身女人就更难以在外面的世道生存下去。于是只能把自己的命赌在丈夫身上。赌他不会早死，赌自己不会成为寡妇。
有人赌赢了，在这个富裕的村子安享晚年。也有人赌输了，成为烈女祠里的一座牌位。
就像珍贞当初说的那样，都是命，她们认命了。
老太太叹着气看向沉思的黎知：“现在你都知道了，你还打算救珍贞吗？”
黎知摇了摇自己的小拇指：“我跟珍贞的妹妹拉过勾的。”
“奶奶，我相信黎知！”珍贞双眼亮晶晶的，“黎知肯定有办法的！”
黎知笑了下：“嗯，我确实有一个办法，但是有点冒险，你愿意试一试吗？”
珍贞毫不犹豫：“结果再坏也就是死，我什么办法都愿意试！”
黎知看着眼前生机蓬勃犹如野草一般的女孩，她在这个牢笼里长大，却没有如他们如愿那样被彻底驯化。她是新生，是朝阳，是无法杀死的自由。
黎知俯身过去，把自己的计划悄悄跟她说了。
珍贞抿着唇握着拳，坚定地点了点头：“我知道了！”
从屋子里出来，早在外面张望多次的珍贞婆婆赶紧走了过来，先确定珍贞还在里面，麻溜地把门锁上后才转身笑呵呵对老太太道：“珍贞奶奶，我就不送你了，我还要晒麦子呢。”