姬宴平来到这儿之后，她的餐饭成了独一份的, 时常单独在帐中吃小灶。一是姬宴平确实咽不下那些难以下咽的粗糙食物, 二是她不必真与士兵打成一片。
一个好的将军必须能与手下的兵心连心, 至少要士兵肯交付真心和性命。姬宴平不必做这个, 除非哪一日国朝到了生死存亡之际，姬宴平大概也做不成亲上战场的将军。
为了弄清楚味道, 姬宴平还是尝了一口, 强忍着咽下, 目的是给阿四描述口感。
阿四：……真是她的好阿姊呢。
军中女兵不少，但征召女兵是近十五年的事，加上各种顾虑, 应召入伍的男兵是多数。姬宴平很讨厌去到男人多的地方，因此只粗略地了解男兵的大概日常，就如上文所说, 边疆艰苦所有人都在野蛮地生活，但男人的野蛮显然要比女人多一些禽兽不如的事。毕竟禽兽有不可遏止的发情期, 但人没有。
为此闵大将军曾下大力气整治过，事实证明重罚之下，男人是可以用上面的脑子思考的。
唯一令姬宴平感到意外的是，男人和男人之间的事情变多了。没人能确定处于下风的男人是否是自愿, 男人的想法谁能搞明白呢？于是，军营允许受侵害者举报。
就姬宴平所在的这一年中, 她偶然间撞见过，但并未有男人检举。就此，姬宴平只能认为是“情投意合”了。仔细想来，能自己解决而不外扩，也算是一件好事。
三姊怎么会什么都往上写？
阿四猛然盖住信纸，紧张地问坐在旁边的雪姑：“这信件是只有我看过，还是有别人看过？”
雪姑莫名道：“凡是外头送进宫来的，都是要检查的。宋王的亲笔信应该是甘露殿的宫人粗略翻看过有无夹杂外物，其他的应该没了。”
“那就好。”阿四稍微松气，甘露殿的人嘴巴比较严实，大概是靠谱的。
姬宴平的好奇心旺盛到阿四难以想象的地步，几乎将边境的城镇翻个底朝天，恨不得把没见过的东西全都翻出来细细琢磨，每日除了旁观一个时辰将士的操练就是在外头闲逛，晚间就写书信和笔记，她既写军营中看不明白的现象，也写民生。
距离鼎都足够遥远，远到当地的人将皇帝当做类似神明一般的存在，并不相信现实中会真实地触碰到和皇帝真切相关的人。姬宴平在这儿能看见早年从东南迁移来的人，也能和原住民谈天。
姬宴平在书信中写了一句相当大逆不道的话：或许，完全不被管理的、自由发展的百姓过得要比史书上圣德明君治下的百姓更好。
这一块土地原先是回鹘治下的，后来被大周军队占领，慢慢地迁移人口，才发展到现今的模样。朝廷将这儿当做战争的缓冲地，并不指望从中汲取民力民财，免了租庸调。远处的世家大族看不上这动荡的边陲，本土的豪族也未能生成。
所以，军饷足够的前提下，这的百姓劳作所得皆能归自己所有，依靠分发的田地，平日里每个人都能差不多填饱肚子。
一旦战争到来，全民就要勒紧裤腰带先供给流血的士兵，也就无所谓吃不吃饱了。
信的末尾，姬宴平说将这里率真、野性的孩子带回深宫并不是一件好事，所以不能现在就将人送给妹妹了。她拜托闵大将军选出两个母亲战死、身体又不健壮的女孩，暂时养在身边，将来带回王府作为养女养大，以后留在阿四身边安排一官半职，算是一点对英魂的寄托。
原因的话，是姬宴平自知是个不能长久相处的人，她的怜悯是极短暂的，阿四的仁善似乎是天生的，也许可以更长远地庇护她们。
如果在姬宴平看来，边关那些能吃饱的百姓过的日子对比起来已是相当不错，那么，鼎都中的百姓过的又是怎样的生活？远在天边不见天颜、身负重税的百姓又是怎样地活着？
阿四从书信中窥见先前从未认真关注过的事，真正的、处于这个时代底层人的生活。
而这只是冰山一角。
收起厚厚的书信，阿四亲手合上木匣，放到床榻边上的木柜里。关上柜门阿四又有些不放心，叫来雪姑：“给这小木匣上把锁吧。”
“喏。”雪姑便出门唤善木工的宫人来，并拿来一把小铜锁，将曲折的钥匙放在阿四手中。阿四这才满意，点点头：“就先这样，以后我受到的书信都放在这儿，不许除我以外的人翻看。”
雪姑和宫人一并笑应了。
再见弘文馆学士时，阿四将心中的疑惑问出：“当下的百姓过的是什么样的日子？她们能吃饱穿暖吗？”
弘文馆学士前日里批改了阿四的习作，心下颇为满意，和蔼可亲道：“不同的地方百姓的生活也大不相同，离得最近的如鼎都的百姓，大多是能够吃饱穿暖的。但走的稍远一些，有些地方的人或许连一身衣物也凑不齐。宋王好游猎，自十三四岁起，一有空便往城外去，十六岁时偶有一次在鹿苑遇到了衣不蔽体的野人，从那以后宋王爱马，也只在府内亲近，很少再兴师动众地外出游猎了。”
“这样的人多吗？”
弘文馆学士直言不讳：“很多，现今天下户口，逃亡近半。大量的人口或是化作流民或是成为世族隐户，究其原因，生活艰难，不足以养家。”
阿四垂眸，双手捏到一处：“这是为什么呢？是哪儿出了问题？”