姬无拂摸了下鼻尖，给不出什么保证，顾左右而言他：“这话说的，不像是阿娘的口气，更像是三姊的意思。”
女官把话交代完了，叹气道：“圣上确有召秦王回京之心，不过宋王进言，才再许秦王半载。无论如何，年节之前秦王务必回京。”
姬无拂“嗯嗯”敷衍答应着：“那广州都督既然不好，何时换了人去？”
“广州都督路氏已是第四年，错处自有御史前去探查，四年期满，再行论罪。”女官疲惫地盯着秦王好一阵，终于放起了继续劝说的念头。
姬无拂见她口中说不出什么有用话，转头去找了王襄。
面对女官，姬无拂说话态度是斩钉截铁、非去不可，再见望海州刺史王襄，就得稍微收敛一些。世上有些人求诸人，有些人反求诸己。王襄其人，有诸己而后求诸人，她对自己的要求是很高的，行事公正有法度，为东宫詹事时劝谏太子从无虚言，很得吴王敬重。
而小孩子或多或少懂得些“看人下碟”的本领，姬无拂就从不去她面前犯事，王襄不是她能蒙混过关的人。长大以后，这点小心思褪去，变成了另类的心虚。
在王襄面前，姬无拂便率先开口说正经事：“西州杜刺史托我找寻她的男儿，此事王刺史可有耳闻？”
杜仲雅既然知道杜菩萨蛮在此，那这事大概率瞒不过王襄的耳目。让姬无拂自己去找人肯定是不成的，就该把麻烦事扔给别人去处置。
王襄板着脸，看着比早年时候还难亲近：“杜西州的姪儿早到两日想要带走杜小郎，我让姊弟二人见了一面，但未得杜西州首肯。杜西州一事托付两人来办，可有说怎么处置她家孩子？”
姬无拂不去说前因后果的废话，只道是：“她家小郎仰慕佛家，已然决心修佛了。杜刺史的意思是要成全他的心意，在广州出家为僧，不再问世俗事。我带来了杜刺史手书与度牒，请王刺史在广州寻一可靠寺院，供杜小郎起居。”
王襄不对同僚教子的方式多做评价，淡淡道：“母为天，子当从母。既然杜西州心意已定，我会安排妥当，期间就请秦王暂住在此。”
姬无拂老老实实地说：“我赶急，劳烦王刺史尽快安排好杜小郎终身。”听着这句不伦不类的话，王襄似乎有话想说，但又强行忍住了，告辞离开。
杜菩萨蛮的事情姬无拂懒得多管，让管事多送了些财帛，摆明态度以外，其它的一概由王襄处理。
姬无拂白日里往官学里闲逛，见到里面绝不少于半数的女学生，走在路上也能看见女人做工，拉着人做翻译与田野间的农人说话得知望海州女人也有分田，盐户产出的海盐也有官府专人管控价格，不许盐商合伙压价，如此种种，在当下，能做到这样程度的州府，满大周也数不出几个，实在没什么可挑剔的。
望海州中曾发生过的惊世骇俗的大案随时间流逝，在历任刺史有意引导下，州府内乐户悉数放归为庶民，严查官商勾结，数十年教化下，望海州物阜民安。
杜菩萨蛮剃度那日，姬无拂出于好奇心去旁观，她穿着简便，混迹在人群中。寺院是当地一处名声不响亮却乐行善事的山间禅院，住持是个须发皆白的老翁，慈眉善目。
菩萨蛮跪在佛像身前，眼含热泪三拜佛祖。住持见惯了世事沧桑并不多问，手持剃刀，慢慢削去他的长发。
披头散发时，菩萨蛮的眉眼不明晰，等乌云坠地，眉目裸露，围观百姓不由低声议论起菩萨蛮的清秀的样貌。男生女相是极其有福气的长相，长发落地，更显得宝相庄严，貌如观音。
剃度之后，菩萨蛮舍去前尘往事，换上僧衣，受名“了尘”。
姬无拂只一眼，也为之赞叹。
长成这模样，无怪乎杜仲雅为他取名菩萨蛮了。
只是僧佛一道，在大周尚且不算主流，望海州的百姓大都是凑个热闹，有人且笑言：家中独子成人，若是这男儿愿意还俗，当个赘婿是不错的人选。
姬无拂听得忍俊不禁。
等人散的差不多了，姬无拂才带人进入厢房，与住持闲谈几句，添了一笔香油钱：“菩萨蛮……了尘此后便托付给住持了，望他能重修己心，习得安乐。”
住持送秦王下山：“阿弥陀佛，秦王慢走。”
此间事了，姬无拂告别王襄马不停蹄地往广州赶路。既然皇帝都叫人来明说广州不太平，那她必须得尽快去，看看能不能赶上好时候，热闹难得啊。
广州的热闹不同于都城，是有别于鼎城新都井然有序的、独属于商贾的繁华。姬无拂在书上看过海内华夷图，一寸折成百里，包络大周及其周边上百个国家。海内华夷图作者贾氏是大周昭宗时期的宰相，曾有言：凡四夷之使及使四夷还者，必与之从容，讯其山川土地之终始①。
海内华夷图是依照来使的口述描绘而成，在姬无拂眼中错漏颇多，为此她曾私下画过一张粗略的世界舆图，期望哪一天把这张简陋的舆图送给裴道作为礼物，裴道能完成行万里路的心愿，完成这张图。
可惜的是，姬无拂还没送出这份礼物，意外接踵而至，她不得不搁置了这件事，直到最近才想起。
依照现有的文书记载，广州通海夷道全长可达万里余，商船从广州出发，向南至屯门，然后折向西南方交州，向南途径真腊（中南半岛），越过郎伽戍（马来半岛），再过哥谷罗……