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八十年阳寿换的公主命_舍自不甘心【完结】(477)

  果不其然,夏日燥热,连带秦王的脾气膨胀,没几日就看县衙内记录杂乱的田地不满起来:“这样得核查到什么时候去?依我看不如请那些富户来我宅院里喝茶,三五日便能解决的事,何必和人争执上把个月呢?”

  孟长鹤端着姬无拂特地带来分享的酥山吃着,摇头道:“还是要先讲道理的,陈年累月的旧账一时半会儿理不清楚是常事,我要的是握得住的证据,慢慢来吧。”

  新税法终究是维持稳定用的,对贫苦百姓有好处,贫者少税、以田量税;对富户也有好处,可以名正言顺占有田产、买卖田产,多提提好处少说坏处,等两边的人都听进去,税法就能推行开了。

  第285章

  闵县是福州的州治所, 此地本就有官学,新起的学馆位置比较原先的官学更好,而且住进了一个镇馆之宝——老裴相。州县官吏争先恐后地向老裴相门下递帖子, 比逢迎秦王还要积极三分。

  秦王是个随心行事的天潢贵胄, 讨好秦王的官吏一招不慎就惹了人命在身,老裴相却是讲道理的贤人, 且老裴相还在秦王面前相当受敬重。两相比对起来, 谁都觉得老裴相是个值得结交的好人。

  学馆清扫完毕, 搬进桌椅用具三日就开始招生授课。第一批学生是闵县乡绅富户家的女儿, 她们是家长主动送来向老裴相讨巧的,自带粮食和束脩。第二批是姬无拂从五山千民中拉拔出来的孩子们, 一应吃穿都由姬无拂从山中的出产里出, 出门第一身好衣裳也是姬无拂带来的绢帛制成。剩下的学生才是闵县当地百姓家的女儿, 由家有余钱的人家自发送来,搏个前程。

  姬无拂特意在五山中选出依山傍水、连接大路的地方作为村落新址,重新建起民居、挖开水井, 再另起户籍,按着人头发放居所。越是寡妇、孤女等女儿多的门户,先分屋舍田地, 且要将她们分到一处。

  垂珠已经不敢直视账簿中无可挽回的赤字,谏言数次后, 被姬无拂抓来统计户籍人口:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。大王的安排……”

  姬无拂不以为意:“说这话的人求的是民心稳定,我不一样,我求的是本心, 我觉得这样很好。而且,百姓可不是傻子, 她们会用尽办法来从我这儿获得女户附赠的房屋和田地。”

  垂珠拨动五珠算盘,记下人数:“这些天里确实常有听闻和离、分家的女子,要不了多久,大王原本所设立的五村,要不了多久就会缩成三村了。”

  “这是好事,要告诉当地的人,如果家中女子死尽,田地与屋舍就会收归与我秦王府。当然,我也不是完全不近人情的人,允许无子的人家向多子的人家抱养,但必须在至少三个亲邻女子的见证下,订立契书。”姬无拂的想法很多,其中相当的一部分都不切实际,幸运的是她有足够权势全部尝试一遍,即使不切实际。

  绣虎正在准备田地契书:“均田也到了尽头,这事怕是坚持不了太久。”

  “不用太久,我且还活着,两三代人就够了。”姬无拂视察一圈,确认事务大体上没有出错,也就不再停留,吩咐校尉去联系人在村庄内另修一处小院作为私塾,看管小孩顺便教导一些简单的识字和道理。

  校尉挠头:“哪儿有学识出众的人愿意留在小村落里做这个?”

  “我是要教村童,又不是教导状元,去镇上请个认识三百个字的妇人就够了。总有家道中落或者意外流离的妇人,便是寻常门户找不到,就去乡绅家中寻,就说是我说的。”姬无拂又安排下一桩差事。

  校尉唯唯,转头点了个下属卫官去做。

  姬无拂就像玩游戏一样地安排了五山之内的事,凡是有女人的人家全都立了女户来领屋舍田地,剩下的人不情不愿地住回远处。姬无拂在年高德重的老妇人中选出了三位作为村老主事,再以最能担事的一位十九岁少年人为村长。

  这位少年旧日里在乡里就有名声,跟在垂珠身边忙前忙后一段时日,就将常用的生字学了个七七八八,聪慧得令人咋舌。

  垂珠有些可惜:“这样的能为比起留在此地,倒不如从此立志于学,或可有登上贞观殿的一日。”

  只是故土难离,少年村长更愿意留在家乡,也不是坏事。朝中如今不缺人才,缺的是沉淀时日,源源不断的人涌入新都,她们需要足够的时间带来改变。

  前面开垦出来的田地凡是能蓄水的都种水稻,偏地、斜坡、无法蓄水的土地上尽量由女人们种上红薯和土豆、玉米,后面的田地开垦出来时已经过了季节,便只好等到第二季再种水稻。这时候正好另外三样也陆陆续续地要收成了。

  头一年种下的,除了已死的种子,大都带来令人欣喜地丰收。

  姬无拂要求村民们女男分工,女人将在姬无拂带来的农人指导下承担整个种植过程,而男人们全部被放到山间开垦田地直到深冬。因此,种出来的粮食先分给女户,而山顶后开垦的田地终于轮到男人。准确地说,是家里有姊妹的男人。

  为了从秦王手中获得新屋,绝大部分人都进行了和离分户,如今只有几户老得不适合劳作的老人才有婚姻,且数量稀少——很少有男人能活到这个年纪。

  秦王坦诚公布地向村民们说明,她绝不会亏欠百姓佣金,但是也绝不会将田地授予男人,就像前两百年无人授田于女人一样,这是真正的大“公平”。但是,付出理应得到报偿。所以秦王决定让男人们的母亲多获得一分田地,其次姊妹,姊妹离世的则给姪儿,再退一步也可以给女儿。


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