“客人，你们来自哪里？”樵夫也在打量这三人，特别是林洛然，那雪白的兔毛大衣因为是得自地底世界，看上去比普通的裘皮还要贵气，让樵夫摸不准她的身份，只感觉这是一个太过美丽的贵人。至于林爸和袁也的棉衣，脚上的男士靴，落在他眼中都是怪模怪样的存在。这女子好生奇怪，还带有一只金色的老鹰。樵夫已经将他们三人定位成了外来者。
经过简单突击，林洛然三人倒是能听懂他的日本话，林洛然想了想，她和林爸袁也的穿戴同樵夫比起来太古怪，装不成本地人，就干脆做个外来者吧，故而故意用华夏话说道，“我们是来看雪景的，迷路了。”
樵夫呀了一声，“你们是自大明国的客人么？” 他的华夏语说的不太标准，林洛然深深看了他一眼，一个樵夫也会说华文？
这样想着，她面上却一笑，让樵夫惶恐不已，因林洛然说自己迷路了，积雪难行，这樵夫还邀请三人去他家中暂作休息。林洛然欣然同意，还让年轻的樵夫有些不好意思。他挑着两担柴走在前面，积雪让山路难行，走了大概有半小时，才来到山腰上一处积雪的小木屋。
这是低矮的日式民居，手推门上糊着白纸。樵夫将柴放在了屋檐下，推开门邀请林洛然三人进屋。总不能穿着踩满雪水的鞋子去别人睡觉的屋子里，三人脱了鞋，穿着袜子走了上去。木板冰凉凉的，不知生活在这样条件下的人是如何适应环境的。
樵夫要去烧水，林洛然不打算吃这里的东西，便假意吩咐袁也去，实际上已暗暗放了不少一些米面到袁也的背包中。袁也的储物袋中应该会准备饮水，她就没有多此一举了。
樵夫以为袁也是林洛然带来的下人，也就没有反对。林洛然开始循循善诱，套起樵夫的话来。
等袁也辛苦万分煮熟了可以吃的饭菜端上来，林洛然已经确定了一个不算太好的消息。这里的确是日本富士山，不过却不是公元2018年，按照樵夫的说法，代表着“忍耐”的大名德川家康，刚刚在江户取得了胜利。按照后人的说法，此时大致为庆长八年，也就是公元1603年，德川家康上半年刚被委任为征夷大将军，在江户开设了幕府。江户时代的伊始？
换了其他人肯定晕乎乎以为自己穿越了，毕竟林洛然也不是没干过这事儿，更久远的巴比伦她都去过。问题是，若这真的是江户时代的日本，这个年轻的樵夫，向谁学的华夏文？
他的华文说的生硬，百分百却是普通话的发音。江户时代的大洋彼岸，华夏还是明朝，林洛然可不认为明朝的官话是后世的普通话。
那么，这是一个更偏向幻界的地方了？但是眼前的富士山很真切，站在她面前的樵夫也绝对不是幻象，她还分得清幻术和真人的差别。
该从哪里入手——林洛然将视线投在了不远处的富士山顶。如果这时还是公元1603年，那富士山顶的本宫浅间大社，应该还未扩建才对。
第三百五十六章 武士和艺妓
林洛然三人并没有过夜就告别了樵夫，临走之前问他叫什么名字，这年轻樵夫愣了下，微笑着说，“在下松冈佐男。”
袁也讶然，想说什么，被林洛然用眼神制止了。
三人一起转了一个弯，离开了樵夫视线后，才改变了路线，上了富士山。
“师尊，日本明治维新以前，只有华族，贵族，豪族有姓，明治初年为了编制户籍这些底层劳动人才有了姓，像松冈、山上这样的，明显就是明治维新时期以住所为姓的对象……有姓的日本人，不会当樵夫。”
林洛然点头，“他体质虚寒，根本不像是从小在山野当中长大的砍柴人，反而像温室中的花朵……你懂我说的意思吗？”
袁也一愣，“师尊您怀疑他是…那些失踪的涩谷年轻人之一？”
“看他的样子，完全记不得前事，好像生来就是砍柴人。”林爸少言寡语，一说话往往切中要害。
距离一开始的人口失踪事件，也不过才一个月，那日本青年怎么可能生来即是樵夫？林洛然想到空间中那个木像，诡异难言的暗黑属性信仰之力，扭头对袁也和林爸说道，“不想变成那个樵夫一样前事尽忘，我们要随时保持警惕，相互提醒，坚守本心。”
林爸和袁也深以为然，三人不到片刻，就来到了本宫浅间大社前，这里果然还没有扩建，雪花堆满了神宫门口，虽然有些寒酸，林洛然反而觉得更有神宫的本质。
小金去找当地的鸟雀交流感情打探消息去了。她和林爸、袁也悄悄潜入，神社供奉的还是“木花开耶姬命女神”，除此之外，竟没有办法异常。
这里似乎真的是虔诚的宗教场所。袁也出来后沉默了许久，“师尊，我都怀疑我们是不是在梦中。”
“哦，你怎么会有这样的感觉？”林洛然一向比较重视这个大弟子的想法。
袁也咳了一声，“明朝时期华夏还有不少结丹修士存在，同一时代的日本，富士山神社这样重要的地方，师尊您修为高，弟子和师祖不过是练气期，神社中也没有人发现我们潜入，这太奇怪了。”
是啊，太奇怪了，这外表完美无瑕的富士山和神社，就像一个花架子，缺少它该有的底蕴，所以袁也才说恍然若梦。
小金飞了回来，这里的鸟雀一脸呆气，无法同它沟通，它没有问到有用的线索，无功而返。林洛然越发同意袁也的看法了，这一切就像做梦一般，她低头想了想，“我们去江户看看。”