这其中最为关键的，还是在药材配方上。
制符药材一共有九味，也不算是什么稀罕昂贵的药材，都是寻常就能够买到的，在经过巧妙的搭配之后，就成了用来浸泡黄纸的药汤。
而这巧妙的搭配，巧妙在哪，却是所有会制符的门派和个人的机密，不会轻易教与别人，如果泄露，甚至会被当作背叛，受到门派弟子的追杀。
毕竟，符纸作为道家最为基础的消耗品，几乎任何道术，都需要它作为媒介来释放。
而好的符纸，释放同样的道术，能获得远比差符纸更大的威力;折成傀儡符，也能使用更多的次数。
更别提，有些门派秘术，从一开始，就规定了必须使用成色多好的符纸，才能成功，或者威力不会打折扣。
所以，从某方面来说，符纸甚至可以用来衡量一个门派的强大与否。
不仅仅代表着门派利用上好的符纸能够释放出威力多大的道术，更意味着，大规模的制符贩卖的话，是可以赚到很多钱的!
毕竟，不管道家佛门再怎么修道念佛，再怎么想脱离俗世，也依然逃不开财帛一物，最多眼不见为净，让下面的弟子去沾染这些铜臭之物。
平日里，却依然还是需要这些来满足自己的口腹和体面。
而制符，可以说是最为稳定，且最能走量的一项道家产业，作为它的配方，那自然是再怎么机密，也不为过了。
第一百一十七章 佛门灵器
唐晓云说的一番话，让宋笺秋连连点头，不管在任何时代，配方都是十分重要且关键的东西，就像是可口可乐一样，虽然它的主要配料是公开的，包括糖、碳酸水、焦糖、磷酸、咖啡因等，可真有谁按照这种方法配出了同样口味的可口可乐吗?
没有!
虽然所有配料都知道，都公开了，但最为关键的，还是它的搭配比例，以及其中占据不到百分之一的神秘配料。
宋笺秋敢肯定，公开的制符药材虽说是九味，但各家门派或者个人，肯定都会有自己独特的技术，或许是某种独特的药材炮制方法，又或者是在九味药材之外，再添加一味等等。
如此一来，才能保证自己制作的符纸品质比别的好，能够在市场上有竞争力，才能卖的出去。
“其实啊，符纸的品质除了配方问题之外，用什么纸也是一件很重要的事情。”
唐晓云说道：“普通的黄纸肯定不行的，这都是最低劣的纸，那么薄，沾一下水，就烂了。制作符纸有专门的黄纸，也是界中人出品的，像刚才我说的黄山纸，并不是说，是黄山那边出的纸，而是一种系列，一种品阶名，统一最低质量的一种黄纸。至于具体是什么品牌的黄山纸，倒是差别不大……”
正说着，她还打算仔细介绍下详细，但就在这时，关上的客厅门外传来了敲门声，应该是王桂忠回来了。
于是，唐晓云也就闭了嘴，朝宋笺秋小声的说道：“回去再跟你说!”然后朝客厅门喊道：“进来!”
话音落下，客厅的门便从外面打开，就见王桂忠大包小包的提着十个装得满满的塑料袋走了进来，一边走，一边笑道：“二位天师，你们要的制符药材和黄山纸，都在这里了。还有什么需要的吗?”
宋笺秋收回落在这些塑料袋上的视线，问道：“你们这有佛门灵器吗?”
闻言，王桂忠也没问为啥龙虎山天师道的人，会问起佛门灵器来，只笑着说道：“还真是巧了，俩位要是去这边古玩市场的其它界中店里找灵器，道家的有不少，佛门的，恐怕也就只有我这家有了!”
“噢?你们这有佛门什么样的灵器?”唐晓云问道。
佛门也是有武器的，毕竟真正能够仅靠念经驱鬼的和尚少的很，那都是精通佛经的高僧，大部分的和尚，还是需要靠武器来战斗，驱鬼降妖的。
而佛门本身的武器也很多，像棍子，禅杖，月牙铲(又叫方便铲)，金刚杵，降魔杵等等。
还有一部分，是从庄严具里演化出来的，适合撑场面，立结界自保的，不适合近身战斗，例如：幡、天盖、花瓶、灯笼等。
其中幡和天盖见了，倒也不一定说就是佛门的，因为道家也有这类型的道器，都是在成百上千年来，两个宗教互相影响，互相借鉴而形成的，最典型的，就是九字真言，佛道皆有，只是其中几个字稍有不同，且前后不一而已。
听了唐晓云的询问，王桂忠介绍道：“有紫金禅杖和降魔杵!”
紫金禅杖其实就是西游记里，菩萨连着袈裟一起，送给唐僧的那根。
这种禅杖很重，没一定的力气还真不一定能够挥舞起来，宋笺秋肯定不会考虑，反倒是降魔杵，这本就是之前路上，她想要的佛门灵器，现在听王桂忠说有，心里还是有些开心，说道：“把降魔杵拿来看看吧!”
“好的!二位请稍等!”王桂忠说着，转身就走，心里也在想着，大门派就是大门派，这两件佛门法器，从这店开门之后，就一直存放在店里，都好几十年了，一直没卖出去。
这倒也不是和尚不喜欢灵器，或者不需要灵器，而是有钱的和尚看不起这种烂大街的普通灵器，需要灵器的话，一般都是直接开口找人定制的，而没钱的和尚，又买不起，于是只能说自身修行，不能借外物云云。