点亮时，只要稍微用魂力催动一下，它便会发出明亮的白光，照亮范围虽然没有白炽灯那么大，但将半个房间照透，却是足够了。
周青离和宋笺秋就坐在这光亮下，翻看着阴间孩童的初级魂书。
因为是给孩童练的，所以开篇用十多页的字数，深入简出的详细解释了修炼之法，并注明这是一门通用型的魂体锻炼之法，是所有修炼之人的基础!
按照书中所写，魂体分为九个等级，是为九重天!
初始为虚散期，一般没有肉身，刚刚落入阴间的魂魄，都是在虚散期;其实也就是周青离现在的状态，便是所谓的魂体虚散。
这一个时期，并不算入等阶之中，所以才有九重天。
虚散期之后的第一重天，为重聚。
简单而言，就是凝聚魂体，让魂魄变得更加的凝实。
第二重为表象，也就是脱离看上去呈混沌半透明状态的模样。
从外表上看，魂魄已经生出了皮肤，看着就跟活人一样了，但有经验的人，看一眼就能辨认出真假，即便是没经验的人，触碰一下，也是能够分辨出的。
接着，是第三重，为肉身。
这一重，便是赵浚此时的样子。
到了这第三重，魂体与活人肉身相差无几，同样也拥有味觉痛觉等等，能够更自如的控制力量，练一些拳脚功夫。
接着是第四重锻骨，这也是弥补魂体与肉身最大差距的一个阶段，例如第三重的魂体，虽然外表看起来跟活人肉身无疑，但内在还是有差异，其中最大的差异，就是没有骨头!整个魂体在第三重，其实就是一团人形的肉!
如果没有骨头，那么肉身还是不够坚固强壮，所以这第四重，便是以魂力在魂体中锻造出魂骨，以代替人骨。
不过，即便如此，这魂骨也不如人骨那么多。
像人骨有两百零六根，而魂骨则只有一百零八根，同时分为三十六天罡骨，和七十二地煞骨。
达到第四重的人，因为有了魂骨的支撑，魂体将变得更加坚固。
而且要知道，魂体在平时都是一直在消耗的，这也是为什么阴间的人都需要通过食物来获取魂力，就是因为，这是除了修炼之外，最简单能够或许魂力的途径了。
如果不吃的话，那阴间也是有可能会饿死人的——简单而言就是魂力消耗干净，人也就烟消云散了，唯有那些达到第四重的人，才能够很长时间不吃;或者通过修炼，维持消耗平衡。
而到了第四重，魂体平时的消耗也更少，也更难被人打的魂飞魄散，相应的，自然也就能够活得更久了。
根据书中所言，这第三重与第四重，便是一个人是否有天赋的分界线。
没有天赋的人，只能止步于第三重，而有天赋的人，则可以一直修炼到第四重，第五重，第六重，甚至更高!
而第五重，则是魂脉!
所谓的魂脉，便是在体内凝聚让魂力流通的脉络，它一共有三十三根，凝聚成功之后，可以更快速的释放魂力，更顺畅的使用道印道符等。
然后后面的第六重，名为铁躯，顾名思义，便是进一步强化肉身，变得更加的坚固强壮，力大无穷，远超肉身。
接着是第七重金身，第八重仙体，第九重不灭!
这后面的几重名字，当真是一重比一重恐怖，一重比一重夸张，看着就像是神话小说似的，但书中也依然煞有介事的详细解释说明了一番，还猜测说阴间四大鬼帝，都已经达到了第八重的仙体的境界，甚至还有可能已经达到了不灭之境!
换而言之，就是永远无法被杀死!
虽然看着有点玄乎，但周青离和宋笺秋还是认真仔细的看完了。
尤其是后者，在看到第七重的金身时，眉头忍不住微微一蹙，便松开，显然是想起了自己修炼的见佛十法，第二法中的求凿法，便是凿琢出金身来，也不知道跟这阴间的第七重金身，是否是一样的?还是仅仅是名字相同而已?
但仔细想想，她还是更倾向于名字相同罢了，毕竟，见佛十法的金身，是作用于肉身上的，至于魂体上是否有效，也就只能到时候再看看了。
虽然这魂书中写的是一套完全与阳间迥异的修炼之法，但其实与阳间的佛道法门并没有什么冲突，仅仅是需要把魂力当成是法力，也就可以了。
只是，魂体与肉身终究还是有些差异，这就需要修炼之后，才能体会到了。
在书中，这九重天的九个阶段，总称为炼魂法。
在炼魂法之后，则是魂术法，但书中并没有太多详细的描述，只说炼魂法是锻炼魂体，而魂术法则是攻敌之术。
按照周青离和宋笺秋的推测，大概就是道印和道符了吧?
炼魂法虽然有九重天，但实际上并不需要;也不可能练到顶峰。
书中直接都是点明，不是所有人都可以将炼魂法练到后面的，大多数人，都是在第三重肉身止步，而之后的第四重，便是一个分水岭，区分常人与强者的划分。
到了第四重之后，也有不少人止步于此，因为想要凝聚魂骨，也不是件容易的事情，不仅需要刻苦的修炼，也需要有足够深厚的积累!
因为魂骨说白了，其实就是从魂体上抽取一部分凝聚成精华而已，这无疑需要消耗大量的魂力，一定程度上也会导致魂体虚弱;甚至有人不自知，强行凝聚魂骨，结果导致魂体境界衰退，重新回到第一重，甚至初始的虚散境地。