守寡整整五十年，确实不容易。
虞衡眼中却隐隐有些悲哀，只问太子，“殿下，你可知道，若是朝廷这块贞节牌坊赐下去，日后会多出多少节妇来吗？”
“哪里有那么多寡妇？婚姻之事，向来是结两姓之好，夫妻感情深厚，女子愿为丈夫守节，确实该嘉奖。若是不愿守节，另嫁便是。”
虞衡深深地看着太子，再次问道：“若是有人想要这份荣耀，不许嫁入他家中的寡妇改嫁，甚至不惜弄出一个‘殉情’呢？”
太子的脸色隐隐发白，拳头紧握，“不过是一块贞节牌坊，何需害人性命？”
“殿下，您生来便坐拥一切。在您眼中，一块贞节牌坊自然算不得什么。但是在普通百姓眼中，那便是至高无上的荣耀，是朝廷对他们的恩典。被赐过贞节牌坊的人家，威望自然超出其他人一截，有了名望，暗中的好处自然也就来了。
牺牲一个女子的性命，就能为家族换来这样的好处。殿下，您觉得，这样的利益，能不能催生出人心中的恶鬼？
就如同殿下您腰间这块佩玉，价值不菲，在殿下眼中自然是不算什么。但若是将这块玉扔在外面，绝对有不少人会为了这块玉大打出手甚至闹出人命。
我方才与殿下所说的，生而为人，要有基本的同理心，便是这个道理。在殿下眼中可有可无不算什么东西，于普通女子而言，就是一生血泪的开始，甚至是殒命的祸根。如此，殿下还觉得，该给王方氏赐下这块贞节牌坊吗？”
《列女传》里记载的都是些什么恐怖故事？虞衡一想到里面某些内容就觉得后背发凉，有寡妇割下耳朵表明自己不再另嫁的，有丈夫临终时向丈夫保证会好好照顾儿女，为此割下耳朵扔进丈夫棺材的。虞衡想着都觉得自己的耳朵疼。和那些埋儿奉母之类的二十四孝故事，都该被扔进垃圾桶。为这些行为歌功颂德，不就是在鼓励所有人向他们学习吗？
封建社会的女子已经过得够苦了，别再往她们身上增加枷锁了，积点德吧。
更何况，虞衡看着太子，再次向他发出灵魂质问，“殿下，若是有人病重，想让您的姐妹冲喜，您会答应吗？”
太子勃然大怒，“谁敢？孤诛了他九族！”
“那若是您病重，您愿意让一个无辜的女子为您冲喜吗？”
太子语塞，仔细思忖了许久，方缓缓摇头，“冲喜一说，本就是无稽之谈。与其有心思去捣鼓这些，将希望放在不知真假的冲喜上，不若多去寻医问药，那才是正途。”
虞衡欣慰点头，看向太子的目光更加柔和，“所以殿下您看，这位方氏，她的家人能狠心送她去冲喜，她的婆家没有殿下的心慈，听信这些无稽之谈，那王家子又恰好在新婚之日病逝，以王家人的刻薄冷血，想来这五十年没少对方氏多加苛责。折磨人家这么多年，如今还要喝着这位可怜人的血泪，为了王家增光添彩。殿下，倘若是您，会愿意成全一个折磨您几十年的人的好名声吗？”
那当然是不愿意的。太子抿唇，脑海中有什么东西慢慢破碎，缓缓低头，“这贞节牌坊，本意是为了表彰那些同夫君情深义重的女子，初衷是好的。却成了心术不正之人谋夺利益的工具，可恨！”
虞衡目光柔和地看着太子，温声道：“人心叵测，这世上，心术不正之人太多，人性也禁不起考验。齐王之事，想必您也知道，淑妃还是齐王生母，骨肉至亲尚且狠下心来对他下此毒手，有何况一个死了丈夫，同夫家没有任何血缘关系，又有多少人能禁得住这个巨大的利益考验呢？
我们能做的，只是给女子们留下一点点可怜的选择权。不颁这个贞节牌坊，其他人自然也知道朝廷不支持寡妇守节之事，日后寡妇可以选择继续守寡，也可以自行另嫁，若是自己能立得起来，自立女户也不是不行。
有道是一嫁由父母，二嫁自由身。朝廷既有女户，若是有意志力极为强悍的女子，敢于走出另一条路，也是她们的选择。盛世强大，强的不仅是武力，更在其开放包容。
殿下，男女阴阳调和不假，但是，我们身为男子，得把女子当个人。加诸在女子身上枷锁太多，世人要求她们从父、从夫、从子，她们的身份也永远是懂事知礼的女儿、端庄贤惠的妻子和为了儿女奉献自己一生的母亲。但是，在这种种之前，她们首先是个人。”
太子还未通人事，对虞衡所说的，要把女子当个人这话也是一知半解，但这并不妨碍他从虞衡身上感受到的另一种温柔而强大的力量，仿若春日暖阳，和煦而不伤人，让虞衡整个人都仿佛在发光。
太子虽然还不理解虞衡这话的意思，但却不妨碍他这一瞬感受到的深深震撼。那种直击灵魂的震撼和温和，让太子一瞬间竟不知该说些什么，只能默默点头。
在虞衡离开后，太子特地向孟太师告假去了一趟行宫，认真向景隆帝道：“皇祖父，孙儿似乎明白了，您当初所说的，有些人，只要看到他就会明白，他的灵魂会发光，是值得信赖可以收为心腹，这话到底是什么意思了。”
这世上真正吸引人的强大而美丽灵魂，或坚定或执着，或善良或仁爱，强大不屈百折不挠，深深令人心折。
太子年纪尚小，还不曾亲自感受过那些人性的善恶交织搏斗显现出来的丑恶与无奈，但他也明白，虞衡和其他人是不一样的，那种温柔坚定的力量，格外动人。