反倒是她，年过二十仍然孤影伶仃。
嘉禾也不知道自己为什么要有这样的嗟叹，也许是因为人有七情六欲，所以无论是谁都有春怨之时。她也不能例外。
竹林尽头是一处溪水发源之处，视线陡然开阔，一瞬间给人柳暗花明之喜。嘉禾看见了远处有两拨士子，隔着窄窄的溪渠相对而坐，一个个的宽袍轻绶，或举酒杯，或捧古琴，倒真是颇有魏晋遗风。
嘉禾听不清他们在说什么，却是一眼便看见了苏徽。他在她的眼中实在过于独特，哪怕远远的瞧不清面容只能见到一个模糊的身形，她也确定，那就是他。
苏徽也看到了她。他转头对自己身边坐着的某人说了句什么，而后便朝着嘉禾大步走了过来。那群士子中也有人发现了嘉禾，却并未认出这就是女皇，有人朝嘉禾投来好奇的目光，有人大大方方的朝她举杯一笑，也有人不理会嘉禾，继续着之前的话题。
“他们是在做什么，你又是在做什么？”嘉禾在苏徽走近之后，含笑问他。
苏徽今日也是文士的打扮，戴网巾，着素纱直缀道袍，外披氅衣一件，嘉禾忍不住多看了两眼，说了句，“还算俊秀。”
从小没少被人夸赞外貌的苏徽一下子红了耳根，轻咳了两声之后才缓过气来，对嘉禾说：“在开辩论会。”
“辩论会？”嘉禾做出了洗耳恭听的架势，这又是让她陌生的词。
苏徽不急着解释，反倒是先问了嘉禾几个问题，“你知道你朝中礼部右侍郎是谁吗？”
“王喆祯。”
“左都御史是谁？”
“孟寅彬。”
“内阁武英殿大学士？”
“你到底想说什么？”
“想说，你对你的朝臣班子还挺了解的。”
“这难道不是理所当然的事么？”
“那么，前四家指的是谁？后四家又是谁？”
嘉禾愣住。
“所谓宜园八友是谁？”
她怔怔无言。
“新桥六君子是谁？”
嘉禾摇头，算是认输。
“这些都是你所统治的端和年间，有一定名气的文人。”
“我不认识他们。”嘉禾态度冷淡，“也不需要认识。一群文人骚客，闲来无事凑在一块互相吹捧，给彼此取的所谓‘雅号’，实在无趣，我为什么要记住这些？”
“反对四帷学的是这些文人，大肆宣扬钟系华之死，将其塑造为卫道之人的是他们，为杀女凶手奔走呼号，四处请命的也是他们。你难道就不想知道，他们为什么反对你吗？”
嘉禾眼睫一颤。
“佛教是外来宗教，当年传入中土，也曾历经波折。佛学与玄学、儒学生出冲突无数，引发了几次大型的论道，之后三教合一，才有今日的和睦景象。辩论是一门艺术……呃，我简洁解释一下，当你不认同某种观念之时，你会想要与之辩驳，为了辩倒对方，你就不得不去了解对方的观念，而在这了解的过程中，你或许会不自觉的认同和吸收对方的理念。”
他说到这里，稍稍停顿了一下，也不知道嘉禾有没有懂他的意思，“总之我召集了京城几乎所有排的上号，有一定影响力的文人，你不妨来听听他们反对你的观念究竟有哪些，知道了他们的想法之后，你就明白了该如何应对。”
“走吧。”他解释完这些后，对着还在愣神的嘉禾说道。
嘉禾却在他转身的那一刻抓住了他的手。
“怎么了？”
“……只是忽然有些感慨罢了。”嘉禾轻轻一笑，“在感慨，若是没有你，朕会成为什么模样。”
苏徽孤身来到这个时代，不能为她稳固江山，铲除逆党，可如果失去了他，她便只能在黑暗中摸索前行。
他是她的皎皎明月。
第215章 、（二十六）
嘉禾作为皇帝,空闲时间不会太多，可接下来一连几日，她都竭力抽出了空闲来到了公主府。
每日苏徽会针对嘉禾的政策拟定一个议题,将前来的士子分作两拨，让他们自由辩论其利弊。夏自太.祖周循礼立国之后,便从未有过文字狱之类的举动控制士人的言谈，因此这些人讨论起时政来也就格外大胆，辛辣言辞之中，不乏精辟妙语。
嘉禾原本是不喜欢这些读书人的,在她看来一个读书人的价值在于能否成为善于打理庶务的能臣,若是不懂农桑、修堤、征税、抚民，读再多的书、说的话再漂亮，也不过是一介无用的腐儒。而这几日她对这些士人的看法渐渐改观,虽说心中仍然觉得这些人只知空谈不知治国,却也不得不承认有部分空谈的理论，听起来着实叫人眼前一亮。
“所以我说,你与这些人站在对立面,是很不应该的。”苏徽私底下悄悄对嘉禾道：“我知道你喜欢实干家，这些整天把齐家治国平天下挂在嘴边，却时常妨碍你的士大夫，你心里是看不上的。可文人的嘴是很厉害的,他们掌握着当今天下，乃至后世数百年的舆论基调。你一味的和他们对着干,他们会让你成为暴君庸主。你要是杀了他们，这个国家又会大乱。最关键的是，他们读多了圣贤书，习惯了将仁义道德标榜在嘴边,时间久了不管是不是真的好人，都会产生错觉认为自己是君子、是救世主，你要是对他们不好，他们就会觉得自己是屈原，怀才而不遇怎么看都是皇帝有眼无珠的错。闲得慌了他们就会开始写诗填词，千百年后他们骂骂咧咧的牢骚搞不好还会进入中学课本。”