四川路上的洋泾浜圣若瑟堂，小小一座尖顶, 窄窄一道木门, 今日人头攒动，热闹非凡。教堂围墙外面伸着几十个脖子, 都是来看热闹的。
胖胖的中国牧师穿着长衫改成的牧师袍, 辫子藏在高帽里，腰间别着旱烟袋, 胸前挂着紫檀木十字架, 一本正经地念台词。
“……不论她生病或是健康、富有或是贫穷, 始终忠于她，直到离开这个世界？”
牧师改行前大概是唱戏的, 一段话说得抑扬顿挫, 方言味道还十分浓厚。他话音未落, 底下亲友轰隆轰隆, 笑倒一片。
有些年纪大的当场捂耳朵，轻声斥道：“什么爱来爱去的, 肉麻死了, 成何体统！这洋人玩意儿太不庄重！常家也真是太惯着孩子了，居然纵容他这么搞……”
不过大多数人还是喜闻乐见, 新人越窘，他们越开心。
台上的两个新人脸色红成桃, 接受众宾客的围观。
新娘孟氏十八岁，是个面如满月的文静姑娘，乍一看就是个性转版常保罗，两人极有夫妻相，都穿着中式婚礼服，并排在圣堂上一站，像画上的金童玉女胖娃娃。
几个宾客指着两人背后的圣母像，好奇地轻声询问：“这是啥神？送子观音吗？”
作为受邀宾客之一，林玉婵坐在礼拜堂的木长椅上，饶有兴致地观赏这一幕土洋结合混搭婚礼。
她本来以为，那些中不中洋不洋的土味婚俗，是现代商家发明出来的呢……
原来从近代开始就有苗头了。
不过，以现代人的视角来看算土味；以当前人们的认知来看，已经是新潮得不得了。
常保罗一直傻笑，还不时朝底下宾客拱手。林玉婵一直提心吊胆，就怕他说出“欢迎光临”来。
牧师提醒好几遍，他才羞答答地说一句“是”，众人哄笑鼓掌，震得礼拜堂屋顶摇摇欲坠。
大多数人都没见识过西式婚礼，不少宾客都当来看戏。以为这是创意闹洞房的噱头，专门臊新人的。
毕竟，“正常”的婚礼还在后头呢。
几声荒腔走板的唢呐声传入礼拜堂，被教堂守门人嘘了回去。一个披红挂彩的中国司仪探头进来，跟墙上的圣母像对望片刻，又赶紧关门出去。
和礼拜堂相邻的小屋里，已经备好了茶水喜糖，供西仪结束之后，新人给双方父母奉茶。锣鼓队和彩饰花轿也等在教堂门口。娘家哥哥手里拿个红盖头，虎视眈眈等在门口，随时准备等新娘出来就罩她脸上，然后再开始标准中式流程——迎亲、拜堂、大宴宾客……
不过土洋结合也会出岔子。新人刚刚宣誓完毕，外头司仪呼哧带喘跑进来，说那请来扫轿的全福太太，从县城过来的路上让巡捕围住刁难，现正困在小北门呢。
新娘家赶紧派几个长辈去周旋。
中式婚礼暂时无法开始。还好牧师早有预案，请宾客们四处看看，自己化身导游，指着墙上的油彩画，绘声绘色地讲起创世故事。
林玉婵挤出人群，溜到教堂后面的回廊。
立秋之后，凉风习习，带来阵阵清爽。回廊下植着一排五彩的月季，高高低低的探着头，送来清淡的香气。
教堂围墙外面大树下，几个衣衫简朴的小贩坐着纳凉，担子里盛着米糕点心。一驾趾高气扬的洋人马车飞速驶过，小贩们连忙用土布盖住挑担，动作慢的，担子里溅上了灰。
只好把那落灰的糕点拿出来使劲吹，吹完放回担子里继续卖，一边小声咒骂。
最传统的中国，和最新潮的西方，在这个城市里生硬混合。相比之下，教堂里的土洋结合婚礼，倒显得颇为和谐。
回廊的白石板长椅上，已有人坐着等。一双长腿搁在石阶上，似是闭目小憩。
林玉婵抻平裙子，隔两尺坐在他身边。
“老板，融个资呗。”她温言软语，甜甜一笑，“企划书信昨天已托人送去了，有空看吗？”
苏敏官连忙站起来，热情朝她作揖。他神色轻快，眉梢眼角都带笑意。
他也接到了请柬。他穿了件八成新的青色长褂，窄袖立领，衬得眉眼干净利落。
但款式面料都属平常，穿出去显气质，又不会抢了新郎的风头。
“多谢林姑娘看得起我，但苏某爱莫能助呀。”苏敏官上来就狡黠微笑，“义兴船行要扩张，老窝在上海不是长久之计。我刚刚看好宁波、镇江的两处码头，连泊位带仓库，要交许多押金的，头疼得很……哎，生意做大了就是麻烦，赚钱再多有什么用，银子买不来快乐……”
一边高谈阔论，一边笑眼看她，对林姑娘眼下的穷途末路、现金流衰竭，表示极大的同情和精神上的支持。
林玉婵白他一眼：“送股份！”
苏敏官抿起嘴角，细细品着这三个字里的咬牙切齿。
他低下头，怀里抽出林玉婵投递来的“融资企划书”，一页一页，慢慢翻看。
当初义兴船行奄奄一息，他为了活命，咬牙送她股份，让这姑娘得意好久。
现在这一箭之仇终于得报，苏敏官神采飞扬，欣赏林玉婵那一脸稚拙的商业假笑，故意拖长声音，一副翻身农奴把歌唱的欠揍样。
“林姑娘，你要清楚，”他缓缓开口，一脸春风得意，“我现在若出手，拿走的可就不只是二十五分之一了。”