接下来，李洋又对她背诵的这段《烟波钓叟歌》做了个简单的解释。
“我背这几句的大概的意思就是：黄帝大战蚩尤，多年也没战胜。他老人家有天晚上晚做了个梦，梦到天神传授给他符咒口诀，第二天，黄帝把这事告诉手下一个叫力牧的人，力牧就告诉黄帝要设坛祭祀。黄帝听信力牧的建议，设坛祭祀，只见一只巨龟衔着符从水中出来，符经以血为文，写有八个大字：‘天乙在前，太乙在后。’这就是遁甲符经。后来黄帝的另一位手下风后根据此经，设九宫，置八门，创立一千零八十局称为‘天乙遁甲式’。后来，黄帝终于杀了蚩尤，这就是奇门遁甲的起源。”
顿了顿，李洋接着说道：“后来，奇门遁甲传到了姜子牙这里，姜子牙又做了适当的删减，变成了七十二局。到秦末，黄石公授书张良，张良凭此秘技奠定汉室江山。张良又将原来的七十二局删为十八局，也就是现在的奇门遁甲术。奇门与太乙、六壬，并称‘三式’。三式各有所长，太乙专于军国大事；六壬倾向人事天时，它们相互补益，至此，奇门遁甲术的发展达到顶峰。元朝之后，奇门遁甲从庙堂走下江湖。”
“奇”就是指：“天干”中的乙、丙、丁。
“门”就是指：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，这八门。其中，休门、生门、开门为三吉门，死门、伤门、杜门为三凶门，杜门、景门两门中平。
“遁”大概有三层含义：隐避、逃脱、循环。古代兵家和道家说的水遁、火遁、土遁、金遁、木遁这五行，就是利用相生相克，借助五行完成趋吉避凶。
而所谓的“甲”，指六甲，甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅。中国历法中有十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。而奇门遁甲中的甲就是十天干之首。如果把甲比做是元首，那乙丙丁就是开路先锋，戊己庚辛壬癸这六个叫‘六仪’，可以看作是仪仗队，或者保镖队。六甲藏在六仪中，这就好比，元首外出，先锋走前面，仪仗队护卫元首走后面。所以，这遁甲的意思就是把元首给保护起来。
把这奇、门、遁、甲连在一起的意思就是：利用奇门之术，推算时间、位置等信息，找到隐藏起来的“甲”，从而把自己隐藏起来，达到无往不利的目的。
听李洋说了这么一大通，叶琳摇着头说：“确实晦涩难懂，但听你刚才所说，这休门、生门、开门不都是吉门吗？你为何说这八道门中只有生门才是安全出口？”
李洋回答：“古墓中为何要用这奇门遁甲之术？不就是为了防止盗墓吗？你肯定又问那为何要留一道生门？因为建造古墓的人他要给自己留条出路啊！不然这墓可能还没建完，他就先被自己设的机关暗道给灭了。”
陈忻不愧是学霸，听完李洋的话，立即问道：“那是不是说，这个生门其实没有什么规律可循？这座古墓的设计者他可以任性的随便把这八道门中的任何一道门设为生门，反正他知道哪道门是生门。”
李洋笑着摇摇头：“不，设计者还真不能任性。建造墓地都得遵循易经风水，像这种大型古墓对这风水更是特别讲究。因此，此地既然是依照奇门遁甲之术来造的，那他就会遵循奇门遁甲之术的规律来。只是我们不懂他的推演规律，也不懂这奇门遁甲之术，自然也就无法准确的找到哪道门是生门。”
面对李洋说的这一大堆无用的东西，叶琳只想知道结果。“那我们怎么办呢？”
陈忻看看自己脚下的八卦方位图，问道：“李洋，你能看得懂我们脚下的这图吗？我们是不是可以按照这个指示来找？”
李洋说：“我们脚下的就是八卦方位图，如果单按照这个方位图来确认生门的话，那很容易，但你觉得这个古墓建造者既然要用这个防盗墓，还会留下这八卦方位图给来人指明生门的位置吗？”
“可我们总得试试啊？”陈忻说道。
李洋点点头：“好吧！按照奇门遁甲之术来说，生门居东北方艮宫，属土；开门居西北方乾宫，属金；休门居北方坎宫，属水；伤门居东方震宫，属木；杜门居东南方巽宫，属木；景门居南方离宫，属火；死门居中西南方坤宫，属土；惊门居西方兑位，属金。那你俩觉得我们应该现从哪道门开始？”
第十三章 向死而生
叶琳也低头看了看脚下的八卦方位图，然后提议道：“向死而生，我们从死门开始如何？”
所谓的“无知者无谓”说的就是她们这类人。三人对这奇门遁甲之术都不了解，也不知道选错门会有什么样的后果，就这么任性的决定先从死门开始。估计她们是觉得自己是佛的孩子，好运会永远站在她们的一边；或者她们以为，这八道门就跟八位邻居家似的，随便去窜窜门，不对就出来再重新选嘛？
李洋先低头把脚下的八卦图给认真看了一遍，再抬抬看了看对应的门，然后说道：“死门居中西南方坤宫，属土。忻忻，在你左手边对着的那道门就是死门。”说完往陈忻左边一指。
三人小心翼翼的向着死门走去，每往前走一步，李洋都先有登山杖探路，生怕掉进密室前的情况再发生。但至到她们走到那道石门前，一切都还是风平浪静的。陈忻抬头看了看石门上的雕刻，不由的皱了皱眉头，“这里是死门，按理来说门上应该刻虎、蛇之类凶猛的动物才是啊？为什么偏偏刻只羊呢？”