作者有话要说：
七夕相关：
【宋】孟元老《东京梦华录》：
卷八 七夕
又以黄蜡铸为凫雁、鸳鸯、鸂鶒、龟鱼之类，彩画金缕，谓之“水上浮”。又以小板上傅土，旋种粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之“谷板”。又以瓜雕刻成花样，谓之“花瓜”。又以油面糖蜜造为笑靥儿，谓之“果实花样”。奇巧百端，如捺香方胜之类。若买一斤，数内有一对被介胄者，如门神之像，盖自来风流，不知其从，谓之“果食将军”。又以菉豆、小豆、小麦于磁器内以水浸之，生芽数寸，以红、蓝彩缕束之，谓之“种生”。皆于街心彩幕帐设出络货卖。
妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之“得巧”。
【宋】周密《武林旧事》：
卷三 乞巧
并以蜡印凫雁、水禽之类，浮之水上。妇人女子，至夜对月穿针，饾饤杯盘，饮酒为乐，谓之“乞巧”。及以小蜘蛛贮盒内，以候结网之疏密，为得巧之多少。
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悬丝傀儡相关：
【宋】孟元老《东京梦华录》：
卷五 京瓦伎艺
般杂剧：杖头傀儡任小三，每日五更头回小杂剧，差晚看不及矣。悬丝傀儡，张金线、李外宁。药发傀儡，张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐。
【宋】耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：
弄悬丝傀儡（起于陈平六奇解围）、杖头傀儡、水傀儡、肉傀儡（以小儿后生辈为之）。凡傀儡敷演烟粉灵怪故事、铁骑公案之类，其话本或如杂剧，或如崖词，大抵多虚少实，如巨灵神、朱姬大仙之类是也。
【宋】吴自牧《梦梁录》：
卷二十 百戏伎艺
如悬线傀儡者，起于陈平六奇解围故事也。今有金线卢大夫、陈中喜等，弄得如真无二，兼之走线者尤佳。更有杖头傀儡，最是刘小仆射家数果奇，大抵弄此多虚少实，如巨灵神、姬大仙等也。
第24章 互诉衷肠
其实颜烟并不知晓自己是什么时候出生的，谷仲仁曾经推算过她的出生日期，差不多应该是在六月与七月之间，便选了七夕这个女孩的节日作为她的生辰。
若当年没有师父出手相救，她可能早就夭折了，如今却长到了二八年华，青春韶龄，风华正茂。
“生辰吗……”闻人渊沉吟片刻，伸手解下系在腰间的那块玉佩，郑重地递了过去，“这个送你。”
这羊脂白玉的玉佩雕着样式特殊的龙凤如意纹，其色洁白晶莹，质地温润，是为上品。
闻人信曾与闻人渊说过，这玉佩是他的娘亲留下的遗物，因此他从小就将其带在身边。
不过他听今日是颜烟的生辰，也想不到能送她何物，就是想将这块玉佩赠予她。
“不行，我不能平白无故地收下这么贵重的东西。”颜烟见这羊脂白玉佩贵重，立马推辞，却被闻人渊直接塞入她手中。
“就当是我送你的生辰贺礼。”闻人渊扭过头去。
“那……”颜烟知道自己推辞不掉，捏着这龙凤玉佩，低头在自己身上找了一阵，最后拔下了自己簪着的那只碧玉簪，递了过去，“我这玉簪给你，当做是回礼。”
闻人渊看她满脸写着不收不行，便接过碧玉簪。
颜烟盯着他收下，暗自松了口气，这碧玉簪是她带着的最有价值之物，应该能抵得过他送自己的玉佩了。
只不过这样一来，倒像是两人在互换信物。
闻人渊只觉这碧玉簪触手温凉，竟也并非凡品，便将其执在手中细看，见这玉簪晶莹剔透，水头极佳，不似民间之物。
但这玉簪却又造型质朴，雕工拙劣，刻线短促无力，时有断续，竟让他没认出来簪身上刻着的纹样是个什么东西，暗道可惜，毁了这上好的美玉。
他勉强辨认着那些刻纹，发现并不似宁延这边常见的花样款式，倒像是齐川的。
“这玉簪是从哪里得来的？”他出于好奇，向颜烟打听道。
颜烟向来认不出这花纹的区别，听他问起，便回答道：“是师父交给我的，说是我娘亲留下的。”
也是娘亲的遗物？
闻人渊心中“咯噔”一下，视线从碧玉簪上移开，看向颜烟。
“我三岁时被师父收养，带回医仙谷，对我娘亲反而没什么记忆。”颜烟瞧他一脸认真地听着，便边回忆边说了下去，“只有些零碎回忆，模模糊糊的，也不知是不是她。”
“不记得她的样貌？”闻人渊问她。
“嗯，我只记得她会用很温柔的声音喊我烟儿，还会唱好听的歌。”颜烟对闻人渊笑了笑，“我的姓其实是师父给的，可能我娘或者我爹是姓颜。对了，其实师父原本给我起的名不是烟字，是我后来记起娘亲喊我烟儿，应该是我的小字，就给自己改了名。”
闻人渊看她笑着提及自己的身世，有些心疼之余，也知道这些年来她定是被照顾得很好。
“师兄和小师妹也和我一样，都是被师父带回医仙谷的孤儿，谷中的其他人也对我们很是照顾，所以我才对自己的身世不怎么在意的吧。”颜烟解释道
颜烟幼时发现师父谷仲仁提及此事就会感伤自责，从此未再问过。