陶一鸣想到酒席上听来的消息，他考中举人那年，陆珩才刚刚出生。如今他还在七品芝麻官打转，而陆珩已经是御前正三品指挥使，连阁老见了他都客客气气的。
陶一鸣叹气，人各有命，英雄出少年，真是无可奈何啊。
陆珩一路走来，两边人看到他都忙不迭行礼。他很快到达御殿，守门太监赶紧迎上来，满面堆笑道：“给陆大人问安。陆大人，您今日回来了？”
“是。”陆珩微笑着颔首，“臣来向皇上复命。劳烦公公通禀。”
“陆大人客气。”太监摆了下拂尘，说，“陆大人在此稍等一二，杂家去去就来。”
太监进里面传话，陆珩停在殿前，平心静气等候。日照西沉，光线中折出灿灿的金，他笔直站在阳光下，腰上悬挂着绣春刀，兼之他皮相白，脖颈长，身量高，飞鱼服穿在他身上尤其漂亮华丽，在盛大的夕照中仿佛会发光。
来往的人都忍不住朝他这个方向看来。陆珩面对众多视线安之若素，他在心中预演接下来可能发生的情形，脑中突兀地浮现出昨夜的对话。
王言卿问他，你到底想做什么。
陆珩想，他确实很久，没有遇到过这么有趣的人了。
陆珩一直觉得世人惧他厌他又羡他敬他，恨不得复制他的经历取而代之，但无人真正懂他。
包括皇帝。
他们是君臣，谈何友谊，不过是被童年情谊美化过的利益罢了。但王言卿昨晚问出那句话后，陆珩意外地发现，这个人好像出现了。
她能看穿他的伪装，察觉出他藏在微笑下真实的意图。陆珩这两天确实在陪程攸海、陶一鸣做戏，但陆珩也没想到，程攸海竟然胆大包天，敢把白莲教牵扯进来。
陆珩暗道程攸海找死，不过，程攸海倒给陆珩提供了一条新思路。
当日在清虚观，陆珩笑吟吟地和程攸海说起唐赛儿剪纸为兵的传闻。程攸海以为陆珩在试探他，其实，那是陆珩的真实想法。
陆珩不信求神拜佛、转世轮回这种说法，但皇帝信。这个案子查到现在有三层真相，第一层是程攸海骗陶一鸣的，程攸海声称他们两人可以联手善后，先伪造祭坛，再假装清虚观道士和白莲教勾结，把活人变成纸人，这样就可以将河谷村村民失踪全部推到唐赛儿妖术上，不会牵连他们任何人。
第二层是程攸海的真实意图，花里胡哨的纸人作祟都是障眼法，程攸海真正想做的是杀掉陶一鸣，引导众人以为陶一鸣和白莲教勾结，关押壮丁，事败后畏罪自杀。
而第三层，才是整件事情的真相。根本没有白莲教也没有妖术，事实上就是村民偶然发现了金矿，地方官欲要私吞，不料百姓御前喊冤，暴露了他们的所作所为。知府和县令为了掩饰金矿，相互推诿，才导出这么一场大戏。
和前两个版本相比，真正的结果显得乏味而简陋。真实的犯罪动机往往都很丑陋，所为无非财、色、仇，和动物没有区别，根本没有那些戏剧性的、不得已的原因。
陆珩洞悉了陶一鸣、程攸海各自的想法，但他没有戳穿，而是将计就计，把程攸海、陶一鸣全部带回行宫。他将三种可能都提供给皇帝，皇帝需要什么真相，他就把破案结果变成什么模样。
程攸海善后做得太粗糙了，留下不少破绽。但如果陆珩来做，就能处理得天衣无缝。
这才是他策反陶一鸣做戏、将程攸海骗至行宫的真正目的。和他朝夕相处的锦衣卫没看出来，王言卿却察觉到了。
陆珩当时心里就在感叹，她如此通透可爱，他怎么舍得将她放走呢？昨夜的情形还历历在目，当他把他的想法告诉王言卿后，王言卿睁大眼睛，一脸幻灭地问：“你为什么要这样做？”
在她看来，陆珩既然已经查出真相，要做的就是揭穿一切，拨乱反正。而陆珩却隐而不发，甚至要为了上位者的心意，伪造破案结果。
王言卿无法接受，陆珩只是对着她笑了笑，说：“因为，我是锦衣卫。”
刚正不阿、嫉恶如仇、无论真相多么丑陋都要让实情大白于天下的“包青天”是文臣做的，他们可以两袖清风，以命死谏，但陆珩不是。他是锦衣卫，行走于黑暗与阴谋，他要做的不是名留青史，而是维护皇权，让这个王朝平稳地运行下去。
有人站在光明处接受史书称颂，万民敬仰，就要有人站在黑暗里，经手一些见不得人的脏活。
这些，可能现在的王言卿还不会懂吧。但没关系，她也不需要懂。
陆珩控制了王言卿的行动，将她变相软禁在庭院里，然后来圣前复命。他想法刚落，禀报的太监就回来了。
陆珩对太监点头微笑，从容踏入金銮殿。
陆珩进去时，皇帝正在和道士陶仲文说话。皇帝问：“白昼时，朕看到一股风绕着朕的车驾旋绕不绝，此何祥也”
陶仲文穿着道袍，作势掐算了一会，说：“回圣上，此乃主火，恐有大火之兆。”
皇帝听到问：“何解？”
陶仲文高深地回道：“圣上有所不知，此火乃天意，终不可免。臣已用道法消灾，可谨护圣躬安康。”
皇帝一副若有所思的模样，两旁侍奉的宫女太监虽然垂着头，但心里都不以为然。皇帝问今日奇怪的风象是怎么回事，陶仲文说有火灾，而具体问他火灾在什么地方时，陶仲文却说不出来。陶仲文又说这是上天的旨意，避免不了，又说可以用道法给皇帝消灾。前后矛盾，含混不清，这不是坑蒙拐骗还能是什么？