对大清国内而言，不占领别人领土、不直接伤害对方国民的行为，也更能被士族阶层接受。
中国把别的国家的人也当人，“杀俘不祥”，不管有没有用，杀多了其他国家的人都会被弹劾的传统挺可爱，胤礽希望能保持。
胤礽甚至怀疑，以传统东方文化骨子里去不掉的“仁德”二字，大清的势力范围内，说不定会变成西方地狱中的伊甸园。毕竟这个时代的西方普通民众过的实在是太苦了。
“财帛动人心。君子爱财取之有道。否则就会变成前明投靠我们那群商人。”胤禔心中了然，“商人重利轻义，必须提防。”
历史太长有个“好”处，什么事都可以从历史书中找到“前辈”。
买办阶级和带路党也是。
从汉朝起，商人们为了巨额利益就充当匈奴的走狗。向匈奴贩卖盐铁，帮匈奴打探汉军情报。
到了明朝末期，这样的带路党也很多。努尔哈赤发家靠的就是晋商。
政治投机也是投资投机的一种，商人爱搞这个没毛病。
荷兰现在虽然连连吃败仗，海上马车夫的声势还在。
当威廉三世成为英国国王之后，英荷名义上一体，荷兰投资者大买英国国债，在英国投资实业，一手将并不算特别强大的英国军队捧起来，帮助英国一脚踏碎荷兰马车夫的马车，荷兰从此虽富不强，在世界舞台上再无声势。
这就是太吹捧自由经济和商业行为的后果。
经济手段必须以合适的思想为枷锁，就像是骏马必须有马龙头、缰绳和合格的骑手一样。
胤礽碎碎念的时候，许多大清的大臣也听着。
两个少年皇子整理这么庞大的经济理论显然不可能，懂经济的大清大臣都来帮忙，不懂的也能贡献一下翻译或者抢了内侍添茶送水的活。
好不容易能和太子、直亲王一起出使，不刷刷存在感怎么行？
他们听到胤礽的言论，连连点头。
现在欧洲在全世界抢钱，大清不加入，他们富一分，就等于大清弱一分。
但若让大清像这些人一样疯狂追逐金钱，即使这群大臣大部分都贪污，心里也觉得怪怪的。
大清的贪官也要披一层伪装。像西方这样肆无忌惮的表现贪欲，他们真的很不习惯。
还是太子说得对。君子爱财取之有道，咱们在其他地方赚钱，也要扯虎皮做大旗，讨论一个合适的理由才成。
太子果然是道德楷模！
胤禔摸摸下巴，阴笑道：“他们这么放得开？那我们是不是也能持有其他国家的国债？”
胤礽笑嘻嘻道：“还用你说？”
国债只是小打小闹，“期货”才是国际经济投资的大头。
胤礽已经把脑海中这段时间的历史课本和影视小说中得到的信息“抠”出来了。有些可以人为改变的事可能会改变，但因客观情况导致的大事件绝对不可能改变。
比如欧洲过几年会到来的大寒害。
大寒害进一步削弱了法国和荷兰，现在还是神圣罗马帝国名下的德意志诸国靠着高价卖粮食迅速崛起。
我大清，嘿嘿嘿。
这些关于未来的事，胤礽无法和别人分享喜悦，他只能自己偷着乐。
胤礽让常泰收购粮食有非常正当的借口。
第一，中国向来有“民以食为天”的认知。再多的金银财宝，也抵不过粮食重要。
康熙目前还是一个具有雄才大略的帝王，生活比起历史中其他皇帝不算太奢侈。金银虽好，够用就行，不如全换成粮食。
康熙期盼着把各地粮仓都堆满。这样还不是想做什么就做什么？
第二，胤礽诱导康熙研究世界局势，他们判定，这些西方国家停战是暂时的，为了海外殖民地，他们一定会持续战乱。
战争最重要的是什么？粮草、武器和人。
有个军事家说，打仗就是打后勤。粮草是重中之重。
他们大量收购西方粮食，反手一卖就能翻好几倍，甚至能左右战局。
这些国家知道粮食的重要吗？肯定知道。但他们无法阻止国内资本家向大清贩卖粮食。
粮食是所有国家都有的东西，正常时期根本卖不出高价。用粮食换取大清独有的丝绸瓷器和其他富有东方神秘色彩的物品，对资本家而言划算极了。
大清即使开国出海了，这些好东西也是有价无市。随处可见的粮食就能换，还不划算吗？
这个时代的资本主义小苗苗都属于自由资本主义，他们还没吃亏，不知道自由资本主义会给他们带来多大的损失。只有吃够了苦头，自由资本主义才会委委屈屈改变成国家资本主义。
在有英明的君主统治时，专·制不会输给自由，制度不是一切。
只是君主制受限于君主个人的能力，总体上肯定比民主制更差。民主制就算左手倒右手，也好歹能换个人，换个思路执政。
胤礽能趁着大清还拥有英明君主的时候，把双方国力拉开。这样就算后来中华大地仍旧会重燃战火，血厚不怕掉血，恢复也快。
这粮食期货，我炒定了！
圣诞节是所有信仰上帝的教派的圣诞节。
这个充满宗教意味的节日，胤礽拒绝了所有贵族的邀请，乖乖待在家里编译经济学书籍。