红酥幽渺的声音从远处传来：“禅师的乐声以有声入无声，与天地如一。可是红酥观之，真正的乐道之极，其声应该与这天地相鼓荡，与草木同欣荣，与人心共勃发。红酥虽然从未习武，却也知武学之道与乐道本为一体。我曾听方家所言：‘技之极矣，可堪九品；意之极矣，方称入神；而道之极矣，可入洞微——’”
——道之极矣，可入洞微。
一时之间，卓小星似乎抓住了什么，又仿佛什么也没有抓住。却闻得红酥喟叹的声音从风中传来：“禅师你从未对这天地动心，甚至连对我动心也不敢，又如何悟道，再进一步？”
“铮”的一声，乐歌手中琴弦竟尔应声而断。
红酥缓缓回头，一双美目凝望着白衣僧者：“禅师说声是痴妄，色是执迷，可若是禅师从未曾以本心去看这红尘三千，又如何破妄而出？禅师就算修再多庙宇，诵更多经卷，又如何成佛——”
乐歌心中一震，呆若木鸡。
他抬起头，那袭胭脂倩影已转身入了马车，马车碌碌，很快便驶远。白衣的禅师面朝滔滔流水，不知过了多久，方才发出一声苦笑：“我自以为早已堪破情障，孰知竟是空花求果，阳焰觅鱼。世间万法本在世间万相之中，竟是我自误了。”
青石之后，卓小星一头雾水。她本以为红酥来寻乐歌，必然会有一出好戏，谁知竟只是说了几句她不明所以的禅机便离开。
不过，他们来此本是来寻乐歌禅师的，她当下便要拉着谢王臣近前拜会乐歌禅师，谢王臣摇头道：“红酥姑娘方才一番话大含佛理，若是禅师能参透，修行之路将或可再进一步，我们最好不要在此时打扰。”
他脸上浮现一番颇有兴味的微笑：“红酥姑娘当年盛名之时便离开金陵，急流勇退，藏身于竟陵王府，原来是为了这位出身无量寺的乐歌禅师。不过无量寺的和尚都持戒甚严，恐怕这位红酥姑娘的情路坎坷……”
“你也知道这位乐歌禅师？”卓小星随即想到这位谢公子原为广陵王府的幕僚，与竟陵王针锋相对，自然不可能对乐歌一无所知。而且谢王臣的武学似乎也是出自无量寺，说起来两人倒是有一番渊源。
果然谢王臣颔首道：“当然，竟陵王之左膀右臂，我又怎会不知。不过，想不到这位禅师竟是以乐道入武道，今日虽然不便与之相见，不过一聆仙乐，又听了红酥姑娘与禅师的一番机锋，已不虚此行——”
作者有话说：
注释一下：空花求果，阳焰觅鱼出自唐代白居易的诗词《读禅经》。原诗为：“须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。”意指梦幻泡影、无可追寻。
其实一开始加入乐歌和红酥的剧情，是想和一个超凡脱俗的和尚和一个美丽的青楼名妓的故事，但是实际上写的时候卡得要死，想要让这个和尚动心太难了，我简直想把这两人一起删掉，但是又实在删不掉。后来我读了黑塞的《流浪者之歌》，从中找到了一些启发，还是决定把这段感情线继续写下去。不过，因为加了一些我个人对禅学的领悟，所以这个故事就有点形而上了。不过副cp的篇幅不会太多，后面还有一段剧情。
今天这个章节字数有点不够，所以九点还会有一更。
第134章 上元佳节
又过了些时日, 便是一岁将末，新年伊始。
虽然前方战线之上，南周与北梁仍然彼此僵持, 但是在襄阳这座后方城池，终究还是显现出些许喜庆的兴味了。街头巷尾，到处可见小贩们叫卖着新年用的春联、年画、糕饼、烟花、炮竹等物。
李放清苦惯了，但谢家长公子可是最爱热闹的人, 他将街上能看到的新奇好玩的玩意儿都搬回王府。襄阳王府也被红酥好好妆点了一番, 显得喜庆又热闹。
大年除夕，虽然李放军务繁忙, 还是将淯阳诸务交给副将打理，回到襄阳，陪卓小星一起过年。
能从百忙中偷得一点闲暇，已是这乱世之中难得的清欢了。
比至上元佳节，则是襄阳城一年中最为繁华热闹的时候了。
天还没交未时，襄阳城内便已是张灯结彩。城内老老少少, 无论才子佳人, 莫不外出赏灯。街上人潮汹涌, 摩肩擦踵。
只有在这个时候，卓小星才觉得战争与杀戮似乎离这座城池十分遥远。
襄阳城坚固的城池，不, 或许应该是说竟陵军将士们用血肉之躯铸就的另一座更高更大的城池将战火隔绝在外, 保护了如今城内的安宁与温暖。
晚饭之后, 李放拉着卓小星出门：“阿星你在凉州城长大, 应该还没有见过我们襄阳城的热闹景象, 这次恰逢其会, 倒是不容错过……”
他换了一身白色的大氅, 整个人看起来飘逸出尘。而卓小星身着一袭绣着白梅傲雪图的红色披风，明媚喧妍。两人一红一白，并肩走在襄阳城的街道上，几乎吸引了所有人的目光。
街上摆摊卖小吃的、卖灯笼的、卖各种小玩意的、杂耍的，一起看了过来。
“哇，是王爷带着王妃出来逛街了。王爷，带着王妃来我店里坐坐，锅贴、馄钝，我这儿都有——”
“王妃，来我这里，今日元宵，我这儿有刚出锅的大汤圆，不甜不要钱……”