她是一个善良英勇的人，阿里亚加女公爵既可以如春风般柔善，也能如暴风般勇猛，在面临旁人的侵略和打扰时，她可以穿上铠甲带着骑士们一起将侵略者赶出家园。
这样的阿里亚加女公爵让人嫉妒让人羡慕也让某些人憎恨，在圣光大陆，光明女神是最大的信仰，除此之外还有许多种族或者小国信仰着其它神祗。
阿里亚加女公爵和西弥斯信仰的是冥土女神赫卡忒，主掌幽灵与魔法，这其中有许多历史原因。传说阿里亚加曾蒙受过一场巨大的遭难，是赫卡忒从天而降收服了幽灵，又将魔法传授给这里的子民，从而解除了这场灾难。
西弥斯继承了母亲的勇敢和聪慧，和她一样同时擅长魔法和剑术，在圣光大陆能够魔武双修是非常罕见的，同时也鲜少有人能将魔法和剑术同时练到巅峰，少数人可以专精一样，但大多数人无任何魔法天赋。
阿里亚加女公爵收养了赫曼家族中一位近亲的孩子奥古斯丁，又在视察领地的过程中收养了一位具有魔法天赋的贫民孤儿伊莱卡，她将两个孩子视若亲生抚养在膝下，并且在他们十八岁之后，分别授予他们男爵的称号。
在星月历237年，圣光大陆从光明神殿所在的西罗城开始，爆发了一场名为“神圣之光”的运动。
这次运动起源于一场突如起来的流行病，得病的人会不断高烧咳嗽或者寒战昏迷，身体因皮下出血变黑坏死直到身体虚弱而死，所以又被称为黑死病。
光明魔法治疗师们治疗黑死病需要付出极大的代价，所以他们只为贵族阶级提供服务。
若是平民和奴隶患上了黑死病就只有等死的余地，所以广大百姓自然不愿等死，时有暴动发生。
光明神殿的神使们无法彻底消除这场传染病，又怕失去对百姓的控制，于是将那些染病的人称为异端，宣称是由于他们的信仰的不够虔诚，才会引得光明女神震怒，降下疾病来洗清它们的罪孽。
所谓“神圣之光”就是，光明神殿所到之地，所以人不得信仰其它神明，或者放弃信仰，或者改信光明神教，否则就是和神殿作对，与所有侍奉光明神的国家作对。
到了后来“神圣之光”运动愈演愈烈，波及范围越来越广，除了光明魔法之外，其它各系魔法，尤其是黑暗魔法，在大陆上被禁制。
修习光明魔法的人被称为魔法师，其它系魔法则被称为异端，修炼黑暗魔法则被称为女武或者男巫，一经发现要被关押起来。
这场运动，在本质上是光明神殿对于自己的势力的壮大和扩充，为了获得更大的权益所发起。
但随着时间的推移，“神圣之光”运动几乎成了清洗运动，范围不断的扩大，连处于大陆西部的奥兰联邦也受到了波及。
为了进行彻底清洗和改造，光明神殿在圣光大陆各地成立了宗教审判所，将所谓异端还有女巫男巫关起来，进行审判处以各种刑法，最严酷的应当是火刑。
由于光明神殿势力实在太大，为了子民着想，阿里亚加女公爵只能暂时放弃信仰，但未曾改信光明教。
但是周围几大领主早就对土地富饶人口丰富的阿里亚加垂涎三尺，他们污蔑阿里亚加女公爵容私下供奉冥土女神，还污蔑西弥斯是信仰黑魔法的女巫，连她的黑发黑眼都成了罪证。
奥古斯丁和伊莱卡信仰光明女神，背叛了阿里亚加女公爵，为了得到奥兰王承诺的爵位，两人勾结周围邦国里应外合设计陷害了阿里亚加女公爵和西弥斯，作证二人忠于冥土女神，是为大陆带来灾难的女巫。
由于阿里亚加女公爵骁勇善战倍受拥戴，所以两人在她的饮食中下了毒，西弥斯由于身体不适未曾用餐逃过了一劫。
但两人将敌人的士兵带来时，阿里亚加女公爵心中十分痛心失望，她顽强的抵抗着毒药的侵袭，将城堡中的密道出口以及她手上所佩戴的神秘戒指还有象征着阿里亚加权势的赫卡忒之眼魔法权杖，包括赫曼家族继承权的战神之剑一起交给了她。
在交接完一系列东西之后，阿里亚加女公爵告诉西弥斯戒指是她的生父留下的，让她以后凭此与父亲相认，接着手持利剑凭着最后一口气为女儿争取时间。
西弥斯眼含热泪，告别了生命垂危的母亲，从地道中逃了出去，又在领地中子民的帮助下，不断进行着逃亡。
在她逃亡的路上，一只刚出生的小黑猫黏在她身边不愿离去，西弥斯想到自己的身世，于是将小黑猫给带到了身边。
阿里亚加女公爵牺牲了，但是阿里亚加的子民都知道希曼子爵还在，他们同样坚信无论是公爵还是子爵绝不是众人口中带来不幸和灾难的女巫。
先前想要接收阿里亚加的人，得不到百姓的支持和赞同，对西弥斯的恨意不断加深，他们害怕西弥斯在得到强力的外援后回来复仇，所以联合光明神殿一起追杀西弥斯。
当然，他们追杀西弥斯最重要的原因是她手中拿有被称为赫卡忒之眼的魔法权杖，还有战神之剑，它们不仅象征着权势，本身也是在大陆排名靠前的武器和法器。
逃亡过程是漫长的，奥古斯丁和伊莱卡为了得到更多的利益，成为了虔诚的光明神教信徒，一个成为骑士另一个则成为光明魔法师。
两人畏惧西弥斯的报复，所以不断散发诋毁阿里亚加女公爵和希曼子爵的谣言，他们称二人每当月圆之夜都会抓来少男少女，饮用他们的鲜血，借此换来邪恶的力量。