很快高溶就又看着杨宜君问她：“你是不愿意与人为妾，才说没缘分的么？”
“不是。”杨宜君答得干脆。
“所以，便是与你个王妃，你也不做？”高溶低着头，从一旁拿过一只如意，细细摩挲着，仿佛这如意是什么了不起的宝物一样。
“自然是不做的。”杨宜君说的是真话，但能信这真话的人不多。
高溶只是不置可否，道：“连亲王世子都瞧不中，也不知十七娘到底瞧得中什么样的男子。不如十七娘与我说了，我也好与十七娘留意。”
官家给女官赐婚的事并不算离奇，就高溶的亲爹高齐，他那会儿就曾经帮自己很欣赏的一位女官点了一位新科进士做夫婿！据说是女官随着他去看新科进士，自己瞧中的！又打听到这位新科进士并未娶妻，便求了他赐婚。
如今这段事都编成杂剧了！
可这时候高溶说这话有积分真、几分假？别说是王荣一干人不拿这话当真了，就是杨宜君自己，也知道他这是在反着说话。
“不知官家是想听真话，还是想听假话。”杨宜君其实并不觉得高溶说到这些让她压力很大，相反，她有一种‘终于来了’的轻松。
高溶扔下如意，看她：“假话怎么说。”
“假话便是，臣女的心上人需得是盖世大英雄，有朝一日遇见，能叫臣女有‘愿托乔木’之言语。”‘愿托乔木’是红拂夜奔的典故了，红拂女夜奔李靖，便有此说。这也是杨宜君最讨厌的！红拂女能自主追求自己想要的，这很好，可是这样的自主性，还是用来达成‘丝萝托乔木’的愿望了。
这当然不是红拂女的问题，乱世中她一个小女子，如此才是真实的。
但这改变不了杨宜君的可惜。
高溶依旧不动，说：“真话又怎么说。”
“真话便是，臣女对姻缘向来不大上心，想来那不是什么大不了的东西。要是没有，倒也不错。”杨宜君想要实现自我价值，成亲嫁人就是一道‘陷阱’，她如果真的成了谁的妻子、谁的母亲，就什么都做不成了。
这个时代不是后世，这个时代没有给她留太多可能。
这次沉默就很久了，没有人敢发出一点儿声，王荣简直没想到杨宜君敢做出这种回答。他是听说过杨宜君的一些说，据说她是对姻缘没有兴趣，只想以旧唐宋家姐妹为榜样，靠着自己的才学立足、显亲扬名。
但王荣根本没把这些放在心里，在他看来这都是痴话！哪有芳华年纪的女子心里如槁木死灰一样，对嫁人，对结婚生子，一点儿期待都没有呢？或许是过去那些男子她都看不上，又或许是有别的缘故教她对婚姻有了不好的看法...总之，遇到合适的人，那些痴话就不用再提了。
至于合适的人是谁，王荣是不作他想，也不能作他想的。
高溶仔仔细细地看着杨宜君，从上到下，然后看到她的眼睛里，似乎是在确认她是认真的，还是在开玩笑。良久才嗤笑一声：“十七娘这般念头，倒是与寻常女子不同。”
“若是与一般地须眉浊物，臣女便不说了，因为说了也不懂。但对着官家，便没什么不能说的——这世上人对女子格外苛刻，若女子做了妻子、母亲，那便是某氏、某母，再不是她自己了。”
“臣女不愿那般，也不愿于世上走一遭，全是别人的故事，自己只是个模糊的影子。”
“你这是在替天下女子不公？须知道，女子力弱，无论是农事战事，都是不如男子的，既有此别，便不能一概视之了。”高溶确实不是一般男子，说得出这样的话。
杨宜君睫羽轻动，语气很轻，但没有一点而迟疑软弱：“劳力不如劳心，当今之世道，还是劳力的世道，女子才不如男子！等到千年以后，说不得就是劳心之世了，到时候人人劳心，男女自然就一样了。”
“十七娘这念头倒是很有趣，只是世上人都劳心，劳力之事该如何？”这样的话堪称是‘异想天开’了，但高溶却一点儿也不疑惑，一点儿也不觉得荒唐，既愿意听杨宜君说，也能接受。
“劳力之事有工具啊！上古时，人们以木、骨做耒耜，何如后人用金做耒耜？再后来，还有更复杂的工具，还用上了牛耕之类...若叫上古之人见如今，怕是会惊怔于如今的百工之器物罢。”
“古人见今人如此，今人见后人又如何呢？”
一会儿高溶不说话，过了一会儿才低声说道：“可是当今不是后世，十七娘是当今之人，不是后世之人。”
“正是如此，所以臣女并未替天下女子不公，只是替自己不公！天下女子之心智与男子原本是一般的，只不过因是女儿家，少受教导，所以看上去有不足。再加上气力不足，便只能相夫教子，如此而已。”
“可是臣女不是，臣女或许气力依旧不足与男子相比，可骑马射箭，甚至于武技，臣女都是来得的！至于‘劳心’的本事，不是臣女夸口，本就是大多数男子都不如我的。”
“不是夸口，算什么夸口呢...十七娘的本事我见过，确实是将世上男子都比下去了。”高溶是这样说的，但旁人却听不到一点儿夸赞的意思。
“罢了，这一会儿与你说了许多，朕乏了，十七娘也去了罢。”高溶忽然突兀地摆了摆手，指了指外头，似乎是赶人的意思。