第二日，杨宜君换上了皇后的婚服——这是女子礼服中等级最高者，袆衣。
深青色为主色，除此之外，领、袖、下摆皆有朱红色缘边。腰带是为大带，饰以金银、嵌以宝石，华丽之余也很沉重。再加上蔽膝、组佩等物，如此这般，杨宜君换好婚服之后不能动的时候就得‘纹丝不动’。
换好婚服，杨宜君端坐在镜前，有宫中专门的女官为杨宜君梳头、化妆，头发梳好、结成发髻之后，花树簪、宝钿、博鬓等物按照一定之规插戴在头上，最后装饰出了一个说得上华丽，却面目模糊的女子。
看着脸上涂抹了细腻洁白的妆粉，嘴唇涂的红红小小，眉毛仿佛是画上仕女一样‘标准’——她现在可以入画，成为皇后画像里平平无奇的一个，再也看不出原本的样子。
这样的‘大妆’本来就是这样，纵使你是个天仙，也是千人一面。
杨宜君是在最后才由女官亲手换上了鞋子，鞋头向上翘起，是如今追逐潮流的女子非常看不上的‘古鞋’，款式老气...不过，礼服么，无所谓老气，这样的鞋子更庄重，更符合古礼。
丹红色的鞋子，鞋头翘起，金箔剪成云气的形状装饰，鞋头上还缀着圆润华美的宝珠。穿上这样的鞋子，仿佛今后的路也是锦绣铺成，会有鸿运当头。
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吉时到了，杨宜君手上捏着一把华丽的扇子，众人拥簇中登上凤车。她是嫁给‘天子’，自然没有迎亲那一套。她会由礼部官员、宫人、仪仗等等，一同送到宗庙。
一般人家婚姻嫁娶，家里多了一个成员，也是要敬告祖宗的。而在皇家，这种事自然更加郑重...某种意义上来说，皇后不能轻动，也和这套礼仪有关——皇后是受到祖宗认可的，如果没有重大失职就废后，这也是对祖宗的不尊重。
今天说这个是自己老婆，明天说这个是自己老婆，你是耍着祖宗玩儿呢？不肖子孙！
高溶就在宗庙这边等着杨宜君，在礼官和宗室长辈的主持之下，高溶与杨宜君端正行礼。此时也有‘却扇’的流程，只不过在民间，婚礼中重头戏的‘却扇’，在这里却是无足轻重了，无人拿这个调笑玩闹。
在宗庙，有宗室众人给高溶和杨宜君行礼...主要是杨宜君，毕竟高溶已经是‘官家’了，大家日常都是要见礼的，上下早已分明。杨宜君这里，众人行礼，这就算是明了尊卑上下了。
夫贵妻荣，因为是高溶的妻子，杨宜君从此便位在众人之上。古时诸侯、大夫之妻会被称为‘小君’，主君不在时，她们便可以名正言顺地发号施令！如今女子地位下降，没有这样的事了，但也有类似的说法。
杨宜君作为皇后，从高溶身上分享权力。说的难听一些、极端一点，高溶明日就死了，杨宜君就会在继任者的选择上享有极大的发言权！而如果杨宜君生下高溶的继承人，更不必说会享有怎样的权力。
祭拜宗庙、行礼、接受宗室参拜，之后帝后回宫，宫中也有大宴！不只是宫中为此喜事大贺，还有百官向帝后祝贺。
这个过程中，杨宜君虽然累，但还能坚持。得益于从小锻炼，她的体力是不错的，在最后被女官引向太初宫寝殿‘飞翔殿’时，她都是腰背挺直、礼仪让人挑不出一丝错处的样子。
如此倒是叫高家的公主、媳妇们高看了她一眼，觉得她应该也不是小门小户出来的，所谓的‘名门之后’并非是完全贴金的说法——然而，她们有没有高看自己，杨宜君其实是一点儿也不在意的。
杨宜君端坐在寝殿之中，一动不动，等了有快一个时辰，高溶才应付过前面，回到飞翔殿。
此时有尚寝局的女官捧来用匏瓜盛的交杯酒，这是一个匏瓜锯成两半之后制成的酒器，婚礼中常用——民间都流行用别的酒器替代了，在皇室反而‘崇古’，偏要有这种古老朴素之物，而不在乎这东西十分微贱。
左右皇家也不用这种物件来证明自身的贵重了。
饮过交杯酒，在场的宫人们便恭贺帝后，说些吉利话。
王荣此时站出来，宣布放赏...今天帝后大婚，民间是已经有过赏赐的，譬如说大赦，譬如说一些地方免去赋税，又比如说加恩科，等等等等。其实也是赶着了，如今天下初定，是需要一些恩惠撒下去安定人心。
帝后大婚算是一个说法。
民间有赏，宫中自然也少不得赏赐，前面宫宴时其实已经赏过一道了，这会儿再赏的一道，范围小一些。
等到明天，整个宫中应该还有一道赏赐...都是意料之中的事，应该的。
“十七娘？”高溶指了指桌上的膳食，又看向一旁的侍女。他倒是知道，大婚这样一套，杨宜君估计是一天没吃过东西了。
杨宜君摇了摇头：“官家无须费心，已经饿过头了，不怎么有胃口...官家恕罪，臣妾先去梳洗。”
相比起吃东西，换下这沉甸甸、极不舒服的一身，才是杨宜君的诉求。她说的好听，请求高溶的允许，事实上她说完就起身了，这请求根本一点儿诚意都没有。
高溶沉默地看着杨宜君转身离开，去了偏殿。
“官家？”王荣似乎是想请示什么，却被高溶抬手阻止、挥退。