当然，比起普通人，‘子诚’的记忆力还是好到离谱的。
不一会儿，‘子诚’就从隔壁书铺挑了一本书来。他倒是没有挑《论语》、《诗经》这些读书人都要学的经典，这些经典都是要背诵的！虽然女子读书放松一些，但他想来杨宜君既然这样有信心，就算是有不知天高地厚的原因，她本人也该有点东西。
所以他挑的是一卷《唐书》，这卷《唐书》里面的内容都属于列传部分。
这样的史书，里面记载的东西大多数人都有点印象，但要说背诵，总不会有人提前背诵过。
杨宜君见是《唐书》，挑了挑眉，没有多做表示。只是接过这卷书，从头翻阅起来，她看书很快，一目十行，不多时就看完了，将书掷在身前桌上，对对面的人做出了一个‘请’的手势：“公子尽可考校了。”
第26章 ‘子诚’见杨宜……
‘子诚’见杨宜君轻松,神色已经有些凝重了起来。大约是为了显示风度，也因为这没什么可讲究的，他并没有挑选章节,而是随意翻开这卷唐书的一页，瞟了一眼道：“列传第八十五，‘卢杞’。”
杨宜君没有一点儿迟疑,开口便流利背诵道：“卢杞，子子良,故相怀慎之孙......”
洋洋洒洒,无一错漏,至‘杞寻卒于澧州’而终。
杨宜君微笑：“之后便是‘子元辅’生平了，可要继续？背诵完‘列传第八十五’？”
背到这里还有什么不明白的呢,‘子诚’知道今天是他们这边托大了。以为天下过目成诵之人何其少见,不该这样轻易遇到——至少不该遇到一个‘籍籍无名’之辈就有过目成诵之能！
杨宜君不能说毫无名气，但她是一个长在边陲之地的小娘子，名气再大又能大到哪儿去？再者，她的名声,最多的是‘美貌’，次之也是她写的诗词，至于记性,这可没人宣扬过。
事实上,令狐熙他们都很惊讶宜君能‘过目成诵’。
只能说，杨宜君的演技很出色,将他们也骗过去了——杨宜君其实没有过目成诵的能力,她也相信世上有人能过目成诵，但那样的人千万之中无一个，她显然不是那样的幸运儿。不过,她的天赋也不差就是了，寻常的书籍看过一遍之后她都能零散背下一小半。若是能让她再多读几遍，背诵下来并不是什么难事。
当然，这样背诵下来的文字隔不久就会开始遗忘，就像正常的记忆一样。
所以刚刚杨宜君重新翻阅了一遍...说起来，听这些南吴士子说要在隔壁书铺挑书，杨宜君心里就准了七八分了，这也是她那样有自信的原因之一。
播州这样的边陲之地，书铺里就没有特别生僻的书！卖的那些书籍，杨宜君不敢说本本能背，至少也是读过不止一遍的！
而她运气确实很好，一般人不会没事儿背史书，她也没特别去背。但她最爱读史了，正史的话，她都有反复阅读。
没有特意去背，但基本上也背下来了。
‘子诚’已经信服杨宜君‘过目成诵’，不再出题，只是叹息一声：“杨娘子出题罢，尽可以去挑书。”
这时他已经做好准备了，虽然他如今的记忆力不如巅峰时期了，但也是很厉害的。再加上他的阅读量很大，很少有对于他来说生僻的书，他倒也不畏惧。
然而杨宜君的反应却出乎所有人意料，往桌上扔出一个锦囊：“书？不必了，用这个。”
杨宜君在‘子诚’去书铺挑书时已经吩咐酒楼的小厮寻来了她要的物件，是一套‘叶子牌’。这是博戏所用的有一种工具，最早用竹、木、牙、角等材料制成，如今随着造纸业发展，也有人尝试用特殊的硬纸制作。
用硬纸的话，会不太耐用，把玩性也不高，但胜在方便。平民百姓之家，以及经常要出远门的行商那里，这种纸牌很受欢迎。
‘叶子牌’各地都有，大同小异，播州这边沿用的是蜀中叶子牌的样式，总共有四种花色，每种十张，另外还有八张特殊花色，加起来就是四十八张一套。
杨宜君打开锦囊，倒出一副印刷颇为精美的蜀中叶子牌，这牌是全新的，看不到什么记号。就这样，她将一整副牌混杂打乱了一遍，然后递给‘子诚’：“公子可看过一遍，记住这叶子牌顺序便是。”
记叶子牌顺序和‘过目成诵’是不一样的，前者无规律，前后内容不相干。而后者是文章诗词，对于读书人的头脑来说更容易被接受...当然，若是真的记忆力出众，叶子牌因为记忆量没那么大，反而还要好记一些。
而杨宜君之所以出这个题来考验对面的记忆力，就是因为她觉得对方可能不擅长这个。
杨宜君看过一个纪录片，讲的是‘记忆宫殿’，她因此知道了这种记忆技巧，也知道了未来社会还有比拼记忆力的比赛，很多‘记忆大师’靠这一特长就能维持不错的生活了——物阜民丰之下，维持生计就变得很简单了，只要略有长处就能生活地很好呢。
杨宜君发现相关比赛里最常见的就是记扑克牌的顺序，扑克牌是后世的一种纸牌，而记忆大师们也往往能在记忆扑克牌时展现出惊人的能力。让当初的杨宜君困惑的是，记忆大师们在记忆诗歌时就神奇不再了——还是比普通人表现好很多，但和记扑克牌时相比差得远了。
看完了全部的纪录片，杨宜君才知道是怎么回事。