这次陈标都没帮陈樉，还帮他爹按住陈樉。
揍！使劲揍！这个臭弟弟气死人！
在两人的无比煎熬中，马秀英终于发作了。
马秀英忍着阵痛安慰丈夫和儿子：“别担心，我生过三个孩子了，这次肯定很顺利。”
朱元璋和陈标强装笑脸，送马秀英进产房。
稳婆提前洗了澡，换了一身用开水煮过的衣服，接生的时候手用陈标特制的高浓度蒸馏酒精洗过，所有接生道具都经过了消毒。
朱元璋特意不管男女顾忌，让大夫也进去候着。
陈标看了他爹一眼，拉住了他爹的衣袖。
他爹能让大夫进产房，不怕娘的身子被看。就这一点，他爹对他娘，就已经超过了这个时代大部分男人了。
大夫拿了一把大钳子进去。
陈标看那钳子挺眼熟。
他抱着手臂在产房前，和他爹一起二人转了许久，脑袋上灯泡一亮，想起那把钳子为何眼熟了。
他好像在某个博物馆看到过这种古早的已经被淘汰的接产工具，助产钳！
助产钳曾经救了许多难产产妇的命。但因为助产钳接生的孩子可能会受伤，特别是脑部受损。所以在有了更先进的接生办法后，接生钳就很少使用了。
第42章 朱元璋真的是慈父
陈标走不动了。
他搬了把小凳子，坐在亲娘的产房前，双手托腮，呆呆地看着门口。
朱元璋也搬了一把小凳子，和陈标并排坐着。
陈标道：“爹，女人生孩子太难了。”
朱元璋一边点头，一边焦急地搓手，就像是想把手搓掉一层皮。
陈标道：“女人生孩子是最需要大夫的时候，但因为男女有别，大部分人家不乐意让大夫进产房。稳婆都是凭借经验接生，并没有多少医术。”
朱元璋继续点头：“是这样。”
陈标又道：“爹，你看大夫拿的那个钳子没？那是助产钳。只要使用规范，就能大大增加产妇安全生产的概率。”
朱元璋睁大眼睛：“真的？！”
他没问儿子为什么知道，他只想知道这个叫助产钳的东西能不能救下他的秀英。
陈标身体一歪，靠在他爹身上：“嗯。娘肯定会没事。”
朱元璋感到儿子的颤抖，把儿子抱到怀里紧紧搂着：“当然，你娘洪福齐天，绝对没事！别怕，有爹在。”
陈标想说，爹在有什么用？爹又不能帮娘接生。
但这时候他吐不出嘈，只紧紧地抱着他爹的脖子，汲取他爹身上的温度。
“爹，助产钳需要懂医理、懂身体构造的人才能使用。这样的人，肯定是名医了。”陈标小声道，“但这个世间女子为医，不知为何会受人歧视，甚至被视作贱籍。”
朱元璋仔细想了想：“是有这一回事。”
陈标黯然：“爹，我想替娘积福。我们花钱开个医学校好不好？让女子也能入学。等女大夫多了，娘才会更健康、更安全。”
朱元璋斩钉截铁道：“好！咱们办个医学校，男女皆可入学！对了，标儿，咱们干脆在大帅登基后，提议大帅严格管理户籍，大夫为医籍，子女皆为大夫，这样就不怕没大夫了！”
陈标松开朱元璋的脖子，用看大傻子的眼神看着他的智障爹：“爹，你是不是还要说当兵的为兵户，子孙后代只能当兵；种田的为农户，子孙后代只能种田；工匠为匠户，子孙后代只能当工匠？”
朱元璋一手抱着儿子，一手挠头：“呃，不、不行吗？《礼记》中的大同理想社会不是这么说的吗？百姓们有各自的职位？”
陈标的眼神充满了怜惜。他爹这是读的什么书啊？读书只理解字面意思吗？
陈标有气无力道：“爹，读书要多问，注解也不要全信。你仔细想想，要是商人只能当商人，你子孙后代岂不是永远不能当官了？”
朱元璋皱眉。
他本想说，本来就不想让富商当官，他不信任富商能对百姓好。但他现在的身份是“富商”，这话没法说出口。
陈标不知道他爹心中的纠结，道：“《礼记》中‘男有分女有归’的意思不仅仅是表面的‘有’，还有可以自由选择自己喜欢的工作和归宿的意思。一个理想国，就是人如果有能力、有兴趣，他们就能通过自己的努力，去从事自己想从事的工作。”
“比如爹，咱们虽然是富商，但你有一颗济世救民的心，你就去当将军了。”
“我认为一个理想的世界，就是在合情合理合法合乎道德的前提下，有选择的权力。比如同样是文人，我今天学儒，明天觉得学法也不错，后天又想学道学佛，想学什么就学什么，不必有门户偏见和争端。”
“同样，武将厌倦了刀枪可以读书从文，文人想要保家卫国也可以一手毛笔一手刀枪；当官的人为了百姓民生会去研究工匠的技艺，做出有利于民生的好道具的匠人也可以做官；包括唱歌跳舞演戏，都可以是受人尊重的职业，而不是所谓下九流的贱籍。”
“我想未来就应该是这样才对。”陈标摇了摇脑袋，“大夫的子孙只能是大夫，军士的子孙只能是军士，文人的子孙必须学文，匠人和农人也一辈子无法换职业……这样的国家，统治者可能会高枕无忧一段时间，但对于整个国家、民族来说，那不仅是束缚发展，更是可能开历史的倒车了。”