出生在封建社会的未来勋贵家庭，陈标的日子太舒坦，让他不愿意做出任何可能会动摇平稳生活的事。
就算是井田制和女子放脚，都是他爹听了他的嘀咕，向朱元璋提议后做的。
可以说，这群没有前世记忆的封建人士，都比陈标更锐意进取，更像穿越者。
陈标低下头，看着自己稚嫩的双手。
他可以找借口，说自己还小，所以不想惹麻烦。
但他骗得了别人，骗不了自己。
以他爹对他的百依百顺，他只需要指手画脚，就有很多很多人帮他做事。年龄不是问题，他就是不肯做。
资产阶级的软弱性？
呵。
在马秀英终于能够洗澡、出门行走时，朱元璋在应天找了一座佛寺、一座道观，捐了两座神像；陈标清点了一下自己的小金库，召集工匠，偷偷摸摸不知道在做什么工具。
朱元璋问起来，陈标只说他也在为娘亲积福行善，但现在东西还没做出来，他先不说，免得期望太大，到时候没做出来，丢脸。
朱元璋虽然非常想知道陈标的秘密，但还是乖乖等着陈标自己揭晓秘密那一刻，没有去问李贞和工匠，陈标在藏什么。
这是他们父子二人的默契。朱元璋乐意让陈标有小秘密，然后陈标和他分享小秘密的时候，那幸福感就会特别满足。
陈标每日和工匠混在一起，连小学校都懒得去了，反正叶大先生和宋先生无事可做。
直到三月底四月初，徐达和朱文正前后脚成亲，陈标才从工匠坊出来。
朱文正是初婚，婚礼稍稍隆重了一些；徐达娶继室，婚礼档次比朱文正略逊一筹。
不过两人娶亲的排场都很简单，接新娘子回家，再拜堂、和亲朋好友吃了顿饭就算完事。
没有十里红妆，也没有繁琐的礼仪。
但在这个乱世中，只是那一抹大红喜色，就足以慰藉应天府中百姓的心。
乱世中能活下来的百姓对危险的感知都很敏锐。
朱元璋一系列政策出台，和朱家军频繁的调动，让他们知道应天可能要起战乱了。
隔壁苏杭二州很安全，一些富商开始往张士诚麾下地盘迁徙。
普通老百姓却全留了下来，还主动询问能不能参军。
连老弱妇孺都不断找朱家军询问，有没有他们能帮忙干的活。
他们甚至自带干粮，愿意免费为朱家军修补城墙、挖战壕修塔楼。
朱元璋见到百姓们频繁的请愿书，忍不住揉了揉眼眶。
“水能覆舟，亦能载舟。”朱元璋感叹道，“都说得民心则得天下，那民心指的是士心。普通庶民的心，不能成为逐鹿中原的力量。但我想事实并非如此。真正的民心，就是百姓的心。诸位大才，也是因为我对老百姓好，才跟随我。”
朱元璋举起酒杯：“我与诸君痛饮此杯，希望下次咱们再相聚时，同饮的人一个也没少。”
文臣一边，武将一边，纷纷起身举杯，仰头饮尽杯中酒。
酒罢，诸位文臣武将三三两两结伴离去，前往各自要守的据点城池。
五月初，陈友谅突袭太平城，安远大将军花云、守城元帅花文逊、知府许瑗、院判王鼎集结三千人迎战。
朱元璋早有准备，派陈英率五千人接应。花云等人突围成功，麾下兵士只战死一百余人，保留了有生力量。
陈友谅攻占太平城，越发骄傲自满。
他认为自己已经满足了称帝的声望，于是杀害徐寿辉，自立为帝，建国“大汉”，世人称之为“陈汉”。
陈友谅杀主自立，徐寿辉麾下将领纷纷人心浮动。
为了巩固统治，陈友谅率舟师南下，直逼应天。
与此同时，陈友谅写信给张士诚，约定一同攻打朱元璋，吞并朱元璋的地盘。
张士诚召集心腹和智囊开会，询问对策。
张士诚的弟弟张士信挺馋朱元璋的地盘，建议和陈友谅一同进攻朱元璋。
除了张士信之外，张士诚的智囊和心腹都劝说张士诚坐山观虎斗。
张士诚麾下有一个谋士叫施耳，号耐庵，据说特别有才干，张士诚非常信任他。
施耳道：“朱元璋先自绝于天下文人，又自绝于天下士族，属于无用无能之人。陈友谅野心勃勃，怎能坐看陈友谅吞并朱元璋，与主公接壤比邻？！”
第44章 不同的主公和谋士
张士诚礼贤下士，对门客十分慷慨，经常赠送豪宅车马，江浙一代名士多投靠他。
在朱元璋脑子犯抽后，原本看不上张士诚盐民出身的名士们，也发现张士诚是个明主。
元朝统治者不喜中原一些文人以诗词歌赋夸示于人，却对经世之术一窍不通。自从元太宗时开始试行科举，在元仁宗时正式确立科举制度，免诗赋，主考经学。诗人词人失去了仕途，只能改行写书发泄不满。
于是元朝虽然多有儒学进士为官，但擅长诗词歌赋且不懂经世之才的人又闲又能说会写，在作品中发了不少“儒不如娼”的牢骚，让后世许多人信以为真。
张士诚自己没有文采，但非常好诗词歌赋。苏杭二州又青楼勾栏繁盛，名妓花魁云集。才子佳人以诗词相唱和，张士诚治下一片文采风流，歌舞升平，颇有盛世气象。
张士诚被吹捧着，真以为自己是举世无双的仁君明主了。