大明局势已经较为稳定，或许我该派船队出访西方了。朱元璋生出了警惕。
第196章 为后世子孙万代计
无论是朱标的预想，还是朱元璋的预想，都还需要时间筹备。
远航不是小事，又是一笔令人头疼的经济仗。
陈东等人要至少明年才能返航。靠近北边的航线秋冬集结很容易遇到冰山，要到了仲春出发才最为安全。
等陈迪多往返几次，摸索出更多安全的路线后，他们就算没有蒸汽机，顺着季风和洋流的方向，每年也能做往返几次。
陈东等人安心住下，指导已经朱元璋也不例外。
他这一代能证明地球是球形的，那不搞一个大的，让后人都用咱们大明的标准？
朱元璋摸了摸下巴的胡须，道：“这起始线，穿过南京的龙椅如何？”
朱标哭笑不得：“如果皇上要重修宫殿怎么办？不如穿过天坛中轴线？天坛不住人，就算重修也可以继续修在远处。”
朱元璋想了想，叹气道：“好吧，天坛确实更合适。”
于是在朱标的蓄谋下，明太祖轻描淡写就把零号时区和零号线放到了南京。
后世学生们对此感恩戴德。
他们计算时区和经纬线的时候，比朱标前世时不知道简便多少。
“我们派人出航的时候，顺便计算一下地球的面积。”朱标乐呵呵道，“我们船队的地图先别标注东大陆，其他的都标注好，方便全世界百姓。”
朱元璋瞥了儿子一眼，似笑非笑：“标儿，你一定在想什么坏主意。”
朱标理直气壮：“没有坏主意！我只是在为他们制定标准。你知道标准有多重要吗！对了，我们历法也改一改吧。年号仍旧能沿用，但如果将来没皇帝了，我们就只能用别人的历法了。弄个黄帝历炎黄历好不好？或者盘古历！”
兴奋、兴奋！
朱元璋一琢磨，还真是这么一回事。
朱元璋现在已经接受了“明朝会灭亡”，并且他表示“明朝后谁他妈再当华夏的皇帝我诅咒他坐上龙椅就暴毙”。没有年号，这历法就得提前弄好。否则用外国人的历法，多丢脸？
“确实，让钦天监的人商量商量。”朱元璋道，“他们翻翻史书，应该很快就能制定出来新历法，到时候新历法和年号并行。标儿，你还有什么想法，都一口气说出来。”
朱标很不客气的从怀里掏出厚厚一本书，从天文历法到地理名词再到数学物理化学术语等，都写了如何定义的建议。
朱标不是专业人士，这些要交给专业人士来制定。他只是抛砖引玉。
后世人都知道，“标准”等于话语权。不趁着大明屹立世界之巅的时候把话语权制定了，被西方人抢占话语权后，很多学者就会越学习西方人占据主导权的领域科学（特别是人文社科），越被洗脑。
朱标不知道华夏将来会不会再次沉沦，但现在老祖宗把“标准”定下，子孙后代重建华夏辉煌的时候，就能拿着史书“自古以来”，不用从零开始，用别人的标准。
朱元璋翻看着朱标的书，心中浮现一句话，“为后世子孙计”。
朱元璋笑道：“这确实很重要。礼部那些人天天闹着一会儿复原这个朝代的礼仪，一会儿复原那个朝代的礼仪，不如让他们吵这个，还有意义一些。”
朱标使从地底下挖出来铜铁矿。他们没去挖，只是因为石制的武器已经足以让他们在双脚能到达的范围称雄罢了。
实际上印加帝国和阿兹特克帝国的金属冶炼和打造工艺已朱标知道，陈东说的是火鸡。
在浩瀚的宇宙中，有生命存在的星球是奇迹，有智慧生物存在的星球是奇迹中的奇迹。
在有智慧生物存在的星球上，文明的发展也需要看运气。
后世有许多研究美洲文明的书籍，总会悄悄藏一些和事实不符合的思想，好像美洲文明在殖民者到来之前，过的是野人般的生活。
不知道何时，连玉米、土豆、红薯等驯化，都变成了西方殖民者的功劳。
其实就算没有研究过美洲的历史，只看华夏自己的历史书，在明中后期，玉米已经传到了明朝。即使明朝统治者没有重视，玉米的模样已经被描绘下来，和现代玉米模样几乎没有区别。
没有哪一种农作物，会在短短一百年就能进化完善。
如果有机会去玛雅文明遗址旅游，旅客们会看到一副玛雅人向太阳神进献玉米的壁画。考古学家已经确定，玛雅文明主要的粮食就是玉米。
希瓦托特拉岩洞遗址中发现了仿佛麦穗一样的原始玉米，那是距今九千年的事。九千年时光，美洲人的智慧，为世界奉献了三种高产的作物和许多风靡世界的调料、蔬菜。他们并不是只知道采集和打猎的野蛮人。
美洲文明没有发展起来，只是运气不够好。
一块孤零零的大陆上人太少了。他们最适合发展文明的纬度，又只是中美洲狭窄的一小段——在这个时间已经灭亡的玛雅文明，和还存在的印加帝国、阿兹特克帝国都在这个纬度内。
缺少交流，连战争都只是在小小的区间内，如孟子所言，“出则无敌国外患者，国恒亡”，“死于安乐”。
他们缺少旗鼓相当的对手，就没有前进的动力。当他们终于遇到对手的时候，这个对手已经强大得他们无法抵挡。