但是她们的父母却又那么自信, 觉得皇后娘娘挑选女官虽然要考试, 但也不过是走个过场而已, 最后还是要靠面试考察女子品性，要靠家世挑选最终入选的女官，因此也让自家女儿报了名，报名前只让她们熟读《女四书》, 认为考题必然是《女四书》上的内容。而正经的《四书五经》是一点儿都没有接触过的, 有些甚至都没有和家中兄弟讨论过这些问题。
这些女子到了考场之后就抓瞎了, 她们之中有些人可能连题目都看不懂，如何能提笔答题呢？
因此在有些娇娇女以贡院之中“环境逼仄”的原因哇哇大哭着退考之后，有不少人都心虚地以这个理由退考了。毕竟真要承认自己不会答题退考太丢人了，相比而言娇气也算是个不错的借口了。
她们的待遇还是比男子好得多，因为人少所以大家都被分到位置很好的考棚，没有一个人临近厕所，是“臭号”的。
皇后娘娘甚至考虑到了女子上厕所不方便的问题，在离男厕很远的地方另外新修建了女厕，环境比男厕好得多，不但不臭还放了好些花在其中，也有可以给女子净手的地方，一点儿不龌龊。
她们的朝食、午食和晚食还无需自带，也不用她们自己啃干粮，而是可以坐在自己的考棚之中享用太监、宫女们端过来的饭菜、汤等等。虽然分量不大，但是种类多，还能问明白忌口的东西挑选一二。
其实贡院的考场环境虽然差，但是那也是对比她们自家来说，对比男子考生已经是天上地下的变化了，真正那么娇贵的小姐却也不如退考的那么多，更多还是为了面子。
第一天刚开始拿到考试题目之后，就有近四分之一的小姑娘们退考了，这个比例确实是很惊人的。
这个比例却远远不能代表大景朝没有机会念《四书五经》的官家女子的比例，真实的比例比这要大得多，几乎占了报名人中一半的人。
为什么那么多没有得到过学习机会的女子也不愿意退赛？
那是因为对于某些坚毅的女子来说，她们确是不愿意放弃这个难得的机会。她们在家中或是庶女，或是不得宠的嫡女，家庭教育对于她们来说是缺失《四书五经》的内容的，她们能读的不过是《女四书》，勉强不当个睁眼瞎罢了。
但是她们也不愿意因此而遗憾退考，还是以自己最大的努力，用自己的想法去理解答案，争取表达清楚。或许她们答题的套路不如其他人，但是她们有自己的思考，有真诚，也有努力，说不得皇后娘娘也能挑中她们呢？
她们自己觉得自己的能力和头脑都不差，只不过比别人差了个学习的机会而已，而知识这种东西是可以弥补了，相信皇后娘娘也会慧眼识人的。
挺过了第一天之后，太监、宫女们在黄昏之前将卷纸都收走了，考生们也可以松了口气，或是在自己的考棚里躺着养精蓄锐，或者是排队到女厕那边去好好解决一个生理问题，或者是冥思苦想新鲜的诗词。
虽然不知道诗词是什么时候考，但是既然会试有诗题考试，那么这次她们女官考试里自然也是会有的。
若是第一天的答案有些落后，那么之后再作诗这一题一定要好好追回来！平日里这些小姐们也少不了会组织诗会、酒会，玩个击鼓传花或者飞花令之类的文雅事，说道作诗她们都是不惧的。
到了第二天发下来试卷发现今天的考题是诗作题和策论题的时候，好些女孩子都欣喜若狂，选择了先作诗，将自己最好的水平发挥出来，之后再有些迷茫地按着自己的想法随意写了一篇策论。
她们有的人是完全不懂得八股文的套路的，也不知道什么“破题”和“起承转合”之类的规矩，只知道将自己的想法表达出来，在限定的数字之内让考官看到自己的思想和才学就行了，别的已经无法再苛求了。
但是对于时晗雪和时媗妍这样准备充分的人来说，她们就可以撰写出一篇不弱于男子举人、进士的一篇策论文出来了，与其他一点儿套路不懂的女子答案还是有很大差距的，非常能够凸显她们的水平。
到了第三天的自选题目作答中，皇后娘娘还是放开了一些，不止可以从《五经》之中选择题目作答，也可以从《女四书》《孝经》之类的经典之中答题，对于好些考试的女子来说都是很友好的，题目一点儿也不难。
时晗雪因为教她的季兴杰、季兴邦都是治的《春秋》，她平时也对历史很感兴趣，所以选择了《春秋》的题目来作答，其中写了一些她看待历史的观点和一些对历史人物独特的评价，她自己感觉回答得很好。
时媗妍因为欠缺了太多年的功课，这几个月来对于《四书》的学习还补得不错，但是对于《五经》的内容来说便欠缺了很多。若是皇后硬要大家从《五经》里面选题目回答，那么她也只能被迫选择《春秋》这一题目答了。
但是现在既然可以选择其他的答题，她便又沉吟了很久。《女四书》的那些题目她是不考虑的，因为她觉得京城的女子治《女四书》的太多了，她若是挑选这样的答案肯定不能在考官面前显现出自己的能力和水平来。
思来想去，她便选了自己学了十来年的《孝经》入手，这样既能让人看出她的学识水平，也不与大部分的人选题相同，有自己的独特性。