再看一眼燕王，心里却暗暗地想燕王恐怕不太通人情世故，也不太懂得关心他人。
作者有话要说： 大家看得还真仔细，提出的问题也很对，作者写这文前做了一个非常详细的提纲，很多细节都安排好了，因此还会按原计划去写。作者没有忘记陆伯甫，再过些章节就会有消息的。
还有这文的女主按作者的设计就是有才干的女人，自然会有她的人生路。按作者的想法，以后的文会写另外类型的女人，当然这只是还没太成形的想法，眼下努力更这文还来不及呢。
谢谢大家了！
☆、第七十一章
郑军师走后，谈话就有些跑题。滕琰以为燕王一定会问昌平的政务或是要让她献些计策，结果燕王在郑军师走后第一句话就是问：“公子从小就在道观长大？”
刚到这里就被迫撒谎，滕琰心里骂着郑军师，表面却笑着答到：“正是。”
接着自然就是问她道观的事了，作为一个被假定一出生就到了道观，又在了那里生活了十几年的人自然不能说她对道观不是太熟吧。
说起来滕琰前世自然旅游过，不过那时佛寺多而道观少，不象这里，道观多而佛寺少。她一面回忆在崂山去过的三清观，一面回答着燕王的问题。好在燕王没怎么去过道观，而且滕琰还可以借着为师门保密的理由拒绝回答一些问题，不过就是这样，滕琰也十分头痛，回答如何修道这些问题还好，她可以谈谈《道德经》、《易经》什么的，对于该怎样说在道观里的日常起居，如每天要吃几次饭，什么时间睡觉这些事，观里有什么规距，她编得真的很辛苦，偏偏燕王问得还特别详细。
一度她都以为燕王是知道她的身份了，故意在让她出丑，可是仔细看了看燕王，他端坐如山，面上一点情绪不显，但他的眼睛，清澈明亮，甚至还带着些想往，她终于断定这是对她的虚假经历很是好奇的原因，想到郑军师走前说的燕王从十二岁起就闭门读书，滕琰也理解了，虽然燕王身份高贵，出来带兵打仗也一年多了，但还是一个没有出过几次门的王子皇孙，对社会的见识并不多。
与晋时惠帝在天下荒乱，百姓饿死时问“何不食肉糜？”有点类似之处，虽然拿晋惠帝比有点不太合适，但根源其实都是对民间情况非常不了解。
因此滕琰也就不再紧张，一面回答，一面想着以后拆穿谎言时如何解释，直到听到燕王问：“听郑军师说，公子是到昌平探亲，被军师请来帮忙，过几年燕地平稳了，还要回到山中的道观？”
郑军师真是坑死自己了，滕琰想，燕王以后知道有人对自己说了这么多的谎话，会怎么样呢？不过，俗话说得好，一句谎言要由一百句谎言来弥补，她只好继续，“是啊。”
“当初道观为什么收下你呢？”燕王又问。
“哈哈，我也不知道，也许就是缘法吧？”滕琰打着哈哈说。
燕王没笑，盯着滕琰问：“如果有朝一日，本王也想进深山修道，可否？”
滕琰明白了她一直觉得不对的原因了，不完全是因为她没说实话，而是燕王关心的不对，他一个龙子龙孙，那么关心道观做什么？他问这句话的意思是什么？难道他还想入道观？滕琰不禁想起当初自己怕被迫嫁给不满意的人，曾多次套问姚达外面的情况，甚至在相信陆伯甫后，还直接问他如果她逃出府后应该如何。燕王今天的表现与当初的自己何其相似？
想到这些，她表面不以为意，其实却话中有话地说：“大道无形，生于天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物。归跟结底，道法自然，一切随缘吧。”
“公子是在敷衍本王？”燕王的目光很锐利。
滕琰忍不住心里火起，你们死活把我找来就为了这个？哪里有敢随便收留一个王爷的道观？尤其这个王爷还是皇帝的嫡长孙。
燕王真的很奇怪，明明是壮志凌云，气吞山河，开疆拓土的皇孙，怎么又问起了入山修道？
她想起来一个传说。据说，燕王不同意吴皇为他的赐婚，执意要娶他的表妹，为些与吴皇关系弄得很僵。陆军师在路上也说过，燕王这次出征，吴皇万事不管，连辅佐燕王的人都没派一个。
难道，燕王情深如此，不能与心爱的人双宿双飞，就要出家修道！滕琰不太相信，皇家能出这样的痴情种？
对于这样的八卦，滕琰不愿深究，但想通过自己打听出家修道的路，做梦！且不说，她口中的道观本就是无中生有，就是真的有，也不能让这个祸害去！
她带着些戏谑的语气问：“汉帝招贾谊，不问苍生问鬼神，如今燕王招我前来，也是为了问道？”
燕王有些尴尬，“是本王之误！本王虽是第一次与公子谋面，但已经从公子给先生的书信中知道公子甚多，神交已久，今天见公子风姿卓绝，气度恢宏，又兼才学出众，心生向往，一时间不能自己，请公子见谅！”
滕琰笑吟吟地站起来答礼，却更坚决地说：“不用说现在，就是大败犬戎，燕地收复后，燕王也不必做此妄想！我刚刚说了，道法自然，逆天改命并不可取。燕王出身皇族，享受尊荣富贵，自当身负重任，败犬戎，平燕地。这只是开始，得江山易，守江山难，治理好燕地，惠泽百姓，这是王爷不可推卸的责任！天行健，君子以自强不息，燕王自当不断拼搏、奋斗，不可再言修道。”