同时也是向跟随他的所有下属表明，即使滕公子要离开尘世，但为他效忠过的下属，他都不会亏待。
这将是滕琰以滕瑾滕公子的身份最后一次在世人面前露面，也算是一个华丽的谢幕。
作者有话要说：
☆、第一百零五章
祭祀燕国高祖皇帝隆重的典礼，燕都几乎所有的官员都要参加，就连一直在幕后的宁北公郑先生也会出面，他也同滕琰一样，是陪祭之一。
时隔近一年，又与郑先生见面了，悠闲的生活让郑先生更加飘逸了，白发披肩，面色虽然还是苍白，但精神极好，身着道袍，手持拂尘，仙风道骨。
滕琰笑着迎了上去，她也是一身道袍，只差没有拿着拂尘，他们一老一少，站在一起一定相映成趣，还好，到这里的官员都很有城府，没有人笑他们。
很快燕王到了，大家坐下一起议事，整个燕地，事务千头万绪，燕王只让各部负责的官员挑重要的报告，这这样，一天的时间也很快就过去了。
滕琰没有回家，直接进了她在燕王府的书房，急需处理的事情也多如牛毛，昨天她已经偷了懒，今天无论如何也得补回来。
晚上，滕琰抽了点时间去看郑先生，自从大胜犬戎，燕地稳定后，他真的是不问俗事了，白天也是早早就离开了议事厅，回他在王府的院子里一心钻研道教。
滕琰知道郑先生目前一心研讨的问题竟然是天道，可以想见，从洪荒时代起，人们就在思考天倒底是什么？什么形状的？天的来源和天命所归等等，这个神秘而迷茫的问题吸引了郑先生，他分外地执着，皓首穷经，深思推演。
滕琰一直与郑先生书信往来，也没少谈及天道，说起来，她与郑先生第一次见面的对话就是从对天道的探讨开始的。知道现代宇宙理论的滕琰认为，郑先生这样的追求可能无法达到真正的终极目标，但现代的宇宙理论同样不是终点，那么只要努力追寻了，在追寻的路上见到了一路的风景就可以了，所以她也总是兴致勃勃地同他交流，而且从中也悟到了不少人生的真谛。
郑先生对滕琰的封号有些羡慕，他才是真心的修道之人，从小在道观长大，受名师教导，后来四处游历，困境中遇到睿太子，一见投缘，从此跟着睿太子父子两人南北征战，平定天下。到了暮年，一场疾病让他的心灵又重新回归，但做为这个时代的人，再不介意名利，他对君权还是极为敬畏的，如果他能被封为玉虚真人，可能是真正符合他的心意。
不过，世上的事，往往都是如此的，不热衷红尘名利的郑先生成了宁北公，而凡心未了的滕琰反倒成了御封的真人。
谁也没提起滕琰的身份暴露时的事，那时候，燕王肯定是询问过郑先生了，至于郑先生是怎样回答的，滕琰虽然不知道，但能想象得到。这位老者已经真正感悟了世道人生，在他眼里，无所谓男女，他的回答一定睿智而通达的，燕王后来对滕琰的礼遇，其中一定有他的影响。
滕琰能够在燕地一展身手，就是源于郑先生不拘一格的任用，虽然当初他想让自己做燕王妃，有些目的不纯，但滕琰拒绝后，他还是理解了，虽然好久没有见面，但鸿雁往来，如今他们是名符其实的忘年交。
滕琰事务繁杂，也不能多留，燕王明天纳妃，钦差也就在几日后到来，她虽然不用管太细，但这样的活动都得参加，而政务上，秋收在即，各项赋税的统计迫在眉睫，再往后，全年工作的总结和明年的计划。陆伯甫即将回来，也促使她急着把手里的事情做一个全面的理清，但谈何容易呀！
八月十四日，燕王纳妃，但白天，燕王还是如常同大家一起处理政务，婚礼在黄昏举行。
滕家宗房的人在昨天已经到了，送嫁虽然在滕琰的新家进行，但家里的人并没有过多的参与，既然已经做了另立宗祠的打算，就更不用过于亲密了。
滕琰也没有参加送嫁，而是做为燕王的下属直接在燕王府参加了喜宴。这也是燕地许久才盼来的一件大喜事，在皇上派来的官员和燕地礼部官员共同办理下，豪华庄重、热闹非凡。
纳妃不同于娶正妃，少了安床坐帐、饮交杯酒和结发等步骤，四顶花桥按着先后的顺序，抬进了燕王府的后院，那里早就收拾好了四处房舍。
燕王一直坐在喜宴的大堂，皇家的喜事，倒底比寻常百姓家多了庄重和严肃，并没有人敢上前去灌酒，所以虽然大堂里人头济济，但却秩序井然，也没有高声喧哗的，来宾们成批的上前敬酒，燕王微笑着应付，但一杯酒喝了许久也没有减下去多少。
滕琰属于较早上前敬酒的，向燕王表示了她的祝贺后，她就悄悄地离席了。到家里与家人刚见过面，第二天她出了家门就没回去，一直忙到半夜，直接住在燕王府里了。今晚早些回去，明天就是八月十五中秋节，这可能就是她在家中过的最后一个节日了，又正好是团圆节，她一定好好陪陪父亲。
家里也很热闹，送嫁后，宗房的人也在，滕家摆了酒席，滕琳列为第二侧妃，让大家都兴奋异常。
滕瑾目前的身份，早就是很多亲友巴结的对象，好奇的，看热闹的、攀关系的、求情办事的，一直就没断过。滕琰能够理解，但限于自身的原因，她从来都躲着。