那些原还对天子与皇妹同车颇有微词的官员就此全部噤声，江泊舟本人却是泰然以受。
事情传到薛稚耳中已是他们驱车前往陈郡的路上，她在心里为那位小江大人抱屈，不由得嗔他：
“哥哥也未免太过胡闹了。”
“江御史本是谏臣，上疏劝谏帝王过失，本是他的职责，哥哥为什么要贬谪人家。”
桓羡满不在乎地挑眉：“是又如何。”
“朕养他，是为了留着对付那些个贪赃枉法的佞臣恶吏，可不是要他调转刀尖对付朕。这样的人，养在跟前有什么用？还不如将他下放在地方，造福一方百姓。”
留他在洛阳，也还有大用处。
江泊舟虽然是个脑子一根筋的，却是个做实事的人，脑子也不错。将来营建新都，还需他出力。而他若想江泊舟入阁为相，也必须要他有在地方上为官的经历，如此，方能体会到百姓疾苦。
但这些事，和她说了也没什么用。她不会理解他，只会同世人一样觉得他刚愎自用。
这一句寒意森森，将薛稚未尽的相劝的话也堵了回去。她愕然张了嘴唇，最终知趣地合上。
她再一次意识到，她先前的看法是正确的。
他从来就没有改变过骨子里的傲慢与自负。一旦对她的耐心与愧疚耗尽，就又会是从前那个控制欲与占有欲强到令人窒息的桓羡。
她才不要余生都过这样的日子。
去哪里都行，总之，不能待在他身边……
五日之后，御驾到达了陈郡谢氏老宅。
天子的驾临使得卫国公夫妇诚惶诚恐，唯恐是因了前时儿子携公主私奔之事前来降罪。自事发的那两三月以来，卫国公和妻子阮氏几乎每日以泪洗面，好在最后尘埃落定，天子并没有真正责罚兰卿。
可现在天子携公主过来，又是想做什么？
桓羡并没过多解释，只言是顺道过来看看，并接见了居住在老宅中的谢氏老人——陈郡谢氏迁居建康已近两百年，在此居住的多是致仕多年的老臣，桓羡都一一接见，亲问民生与治国之策。
若不是历经了去年七月惨被陷害下狱之事，卫国公夫妇几乎便要以为，这当真是一位温和谦逊的君主。
不过，卫国公的父亲谢瑍仍旧没在家中，不知隐居在何处山中修习黄老之术，卫国公夫妇松了口气的同时，桓羡本人倒是颇觉可惜。
他对自己的祖父世宗永光帝十分仰慕，而这位老卫国公正是永光帝的表弟兼发小，于情于理都该看望问候。
日暮黄昏，御驾离开谢氏祖宅，启程前往安阳。
临别之际，薛稚依依不舍地与阮氏话别：“伯母要好好照顾自己。”
阮氏眼中有泪，竭力忍住了，微笑道：“公主也是，将来，我还等着喝公主的喜酒。”
薛稚心里一酸，眼泪几乎夺眶而出，她挣脱掉阮氏的手，扶着车厢上了华丽的马车。
马车走动起来，垂在车厢檐上的銮铃流苏随之轻摇，发出一阵珑璁玉撞的清响。
宽敞的马车内，桓羡已经躺在铺着锦褥鸳枕的软榻上了。手里正擒着一本将作大匠绘制的新都营建图册，口中凉凉说道：
“阮氏要喝你我的喜酒，你还不乐意。”
“栀栀。”他又唤她，“等回去之后，就换个身份吧，我们成婚。”
作者有话说：
某鸽：某人又在做梦了。
被下放的小江：陛下放心，每月一封的谏疏不会少的。
第56章
春雨霏霏, 山路泥泞，行至鹤壁的一处小镇时, 御驾不得已停驻了下来, 在官驿歇脚。
陈郡安阳之行只是帝王个人的行程，因而原先跟随赴洛的官员已有大半返回洛阳，但即使如此, 全副武装的数百禁卫军依旧将不大的驿馆围得有如铁桶一般。
桓羡先命人将妹妹安顿下来，随后, 却收到了来自建康的书信。
是崇宪宫寄来的，信中言, 他们走后, 青黛独自一人去了离宫中很远的开善寺，以她的名义, 供奉了一盏往生海灯。
他已在栖玄寺中供奉了长生牌位，她为什么要叫青黛偷偷摸摸的往开善寺去, 供奉海灯？
随信附送的却还有一卷泥金发愿写本。被他手把手教出来的清秀隽丽的簪花小楷, 于玄色瓷青笺上笔染泥金，恭恭敬敬抄写了一卷《心经》。
末尾另附有发愿之文：
佛弟子薛氏发心敬写摩诃般若波罗蜜多心经一部, 伏愿亡子仗佛法力, 不溺幽冥，现世业障, 并皆消灭。若存托生，生于天上诸佛之所、妙乐自在之处。获福无量，永脱百苦。
建始五年岁次丁亥辰月吉日妾女薛氏伏首。
桓羡手捧着那卷由她亲笔所写、拓印下来的经文，檐下潺潺的春雨有如沿着衣领滴在脊背上, 任由寒气蔓延。
他只是突然想到。
《心经》是释教经典, 可超度亡魂, 向佛忏悔。她从来不是信佛之人，为什么，会突然抄写心经？
而不管是在道教还是释教经义之中，妇人自行堕胎皆是要下地狱的大罪……若那个孩子的死全是他的罪孽，与她丝毫无关，她又为什么要忏悔？
立得久了，那股寒气似渗入肌理，在五脏六腑间充溢游走。他错愕地低首，将经文合上了。
夜间的气氛便有些僵，夜里入寝时，薛稚如往常一样被他禁锢在怀中，听着窗檐下潺潺霏霏的春雨就将入眠时，忽听得他问：