老头见她并未排斥，干脆搬了张凳子坐在对面开始闲聊，一副买卖不成仁义在的态度。
他的英语虽然不好，但肢体动作特别丰富，显然不是初次向游客推销泰国的“国粹”之一——人妖。
据老头介绍，人妖都是在十几岁时接受手术，然后用专门的仪器按摩胸部，辅以定期补充雌激素，确保成年后肤白貌美。
因为长期药物摧残的关系，这些人的平均寿命只有40岁，而真正的事业巅峰到25岁就结束了。
“afterthat？”许衡问，25岁至40岁之间，这些人又能去哪里？
老头耸了耸肩，告诉她有种叫做“人妖村”的地方。年老色衰之后，这些不为社会常态所接受的人便会聚集起来，由年轻的人妖提供生活来源，抱团群暖聊度残生。
以生命和尊严为代价的表演，许衡一辈子都不会去看。
老头摆摆手示意没关系，拿出另一本册子递过来，表情透出一种谜之淡定。
刚扫一眼封面，许衡的脸便烧了起来。
有人在冷饮店的落地窗上轻敲，她抬头看见王航。
他又穿上了日本的那身浅色t恤，下身换成沙滩裤，显得格外洒脱。站在人来人往的大街上，和周围的环境融合得特别自然，就连肤色也几乎黑得跟本地人一样。
老头发现来客，又低头看看许衡，神色了然，举起宣传画冲窗外晃晃，比着大拇指做广告。
王航一看就笑了，回敬一个“ok”的手势，显得很好说话。
许衡在店里坐不下去，赶忙留下饮料钱和小费，跌跌撞撞地跑到大街上。
王航扶住她，满脸幸灾乐祸的表情：“难得主动要求‘学习’，有觉悟。”
许衡磨牙：“流氓。”
王航理所当然地执起她的手：“其实那些‘性表演’也没你想的那么……低俗。”
许衡撇撇嘴：“你怎么知道？”
王航抹了把脸，偏过头假装没听见。
“说啊，怎么知道的？”许衡捏他手心。
两人此时已经走进bts站点，王航转去自动售票机上买了票，回头看见许衡还目光炯炯地盯着自己，禁不住笑出声来：“你还真想听啊？”
许衡哼道：“坦白从宽。”
“首先声明，我一开始并不知道那个表演的性质。”他正经颜色强调，“不知者不为过。”
“快说。”
“我当时还是三副。”王航牵她去乘电梯，一起上到候车厅，“那次船考芭提雅，以为是个表演性质的酒吧，才想进去坐坐……”
许衡皮笑肉不笑：“明白，没有犯罪故意嘛。”
王航哑然：“什么乱七八糟的，我真不懂！看到第一排位置空着，还傻兮兮地坐到了最前面。”
结果到表演结束的时候，目瞪口呆的某人被演员“请”上舞台，莫名其妙地宽衣解带，勉强充当了一次临时演员——甚至赢得场下观众的鼓掌叫好。
站在bts的车厢里，许衡笑得前仰后合：很难想象像王航这种人，也有身不由己、被逼无奈的时候。按照他现在的脾气，恐怕把那家店拆了，也不会允许别人对自己动手动脚。
说到后来，王航也忍不住自嘲：“在那种环境里，人就跟中了蛊似的，寡廉鲜耻都不算什么了。”
许衡点头：“路西法效应，无意识的为恶。”
泰国信奉的是小乘佛教，讲究个人的超脱与修行。在社会伦理层面与儒家思想大相径庭，这也是他们对人妖、性文化相对宽容的原因之一。
两人的目的地是泰国的另一项国粹——四面佛。
许衡不迷信，但对各种宗教都存有开放的心态。更何况泰国的四面佛已然超越了国界与教派，更像是一种文化：喜欢七彩鲜花与少女舞蹈的佛神，代表光明前途的花灯蜡烛，还有固定作息、只受玫瑰精油召唤的在岗时间……
说实话，四面佛不像有求必应的大梵天，更像个傲娇炸毛的小公举。
王航听到这种说法，愈发笑个不停。
参拜的信徒非常多，他们跟在人群后缓缓前行。王航见别人都拿着各式各样的贡品，只有自己空着手，提议道：“还是去买点鲜花蜡烛吧。”
许衡耸耸肩，表示无所谓：“随你，我先排队。”
王航离开队伍，扭头却发现周边的小贩都被人群围满，争先恐后地讨价还价。这里的香火之旺，足以养活半个街区的经济。
不远处，女孩跟在队伍末端一步一挪，还探出脑袋四下顾盼，像个好奇宝宝。
四面佛地处最繁华的闹市区，环绕在高楼大厦中间，马路上密密麻麻都是车辆。宗教信仰与世俗风物在此融为一体，彰显出独特的文化魅力。
万千光景中，却只有那一人，那一幅画面，像蚀刻般烙印在眼底心尖，定格成永生难忘的记忆。
王航转身迈步走开，去到马路对面的摊贩那里买贡品。
四根蜡烛、四串花环，每面佛单独的三根焚香。他掏钱时犹豫了一下，冲摊贩点点头，说了声：“double.”（双份）
几乎就在话音未落的一瞬间，身后突然传出巨大的爆炸声，就像天地崩裂般震耳欲聋。脚下马路也在微微震颤，王航猛然扶住身旁的路灯方才没有被晃倒。
他本能地回头看向爆炸发生的地方，只见火光冲天、浓烟弥漫，滚烫的气浪扑面而来，夹杂着浓烟与碎石，遮天蔽日。