也就是说，这些老人大概和老农一个年纪。
老农尚且老而弥坚，而他们却快要死了，甚至连自己走路都不能了。
起初苏茶以为他们是病了，后来仔细观察后才发现，真如芭拉所说，他们是老了。
他们在年轻时遭遇的伤痛暗病，在年纪大了之后一下爆发出来。
平日里吃得不好，总是觉得能熬一熬，再熬一熬，可结果就是营养不足，年轻时还能强撑，忽有一夜病来如山倒，整个人萎靡下去便再也支棱不起来了。
时至今日，已经药石无医了。
因为他们内里的器官都老化衰竭了，活着也只是还未真正死去而已。
他们把老人们放到地上，任由他们坐在一起看场上热闹的画面，也能和许久不见的老伙计聊聊天。
他们偶尔也会看向苏茶，也不说话，只是朝她做一个他们这边特有的礼节姿势，向她表达敬意。
这就是他们老一辈对待巫医的态度，不接近也不远离，如同死亡一样，只是生命的必经历程。
望着他们坦然的样子，苏茶突然觉得。
也许对于他们来说，死亡并不是一个突然来到的事情，它是慢慢来的，慢到他们已经接受了这个事情，在生命还未消散的时候，甚至有巫医来填补最后的归宿，那也就别无所求了。
这份坦然苏茶竟然不知如何评价。
表面上看他们封建传统，笃信魂灵有既定的归宿，并为此惶惶然。
但此刻的他们又是那么平静地接受死亡在他们身上萦绕流淌，全然没有歇斯底里的意味。
忽然，苏茶懂了。
因为他们是农民，他们在日复一日的劳作中，忍耐进而麻木掉了自己的身体乃至魂灵，使他们能够接受如此无望的生活。
苦啊，累啊。
会不会，直到死时抚摸自己的躯体，疑问这是谁的身体？注1
作者有话说：
抱歉发错章节了，已更换
文末化用了冯至的诗《我们天天走着一条小路》当中的片段“不要觉得一切都已熟悉/ 到死时抚摸自己的发肤 /生了疑问：这是谁的身体？”
第277章 三道菜
肉被有条不紊的分完了。
即便有人对自己分到的部位稍有不满, 但当看到木架上挂着的部位，又都不说话，默默接受了。
因为木架上挂着一条猪脊椎, 最差最没肉，也最占分量的部位。
他们都管它叫做“一嘴骨头”, 来鄙夷它的存在。
而这条猪脊椎是老农留给他自己家的。
他之所以能服众，是因为无论把好肉孬肉分出去, 他都是大体上大公无私的, 更因为他把最差的部位留给了自己。
他没有先分肉给自己家, 而是自然而然地分，剩下什么他家就分到什么。
这种“兜底”向村民们保证, 每家每户都会被照顾到，如果前面分多了, 那他家连“一嘴骨头”都吃不到了。
老农默默地看着屠户把那条脊椎骨斩成好几段, 然后麻利地收拾木架和边上的碎末, 突然开口道：
“等会来一杯？”
屠户的手顿了顿，闷声闷气地回道：
“你出酒。”
老农笑了, “好。”
苏茶早已领着芭拉回家了，她实在是接受不了那些老人殷切而又期盼的目光。
虽然知道他们并没有恶意，但想着他们其实是对你有所求，然而你又并非他们想的那样。
她就感觉自己好似宗教的秃鹫, 是告死者亦是死的轮回。
各家各户都冒起了炊烟, 芭拉家也要做饭了。
苏茶照例在烧火，不要钱的往里面塞木柴。
倒是芭拉妈妈很犹豫，她觉得巫医大人做这些事情着实不太好, 但又不好直接忤逆巫医大人。
所以她只是接过芭拉手中的木勺, 把她推到灶台前。
芭拉连忙接手苏茶的工作, 她把灶台前的一个铁片拉了下来，把熊熊火焰都封在了灶台中。
这种灶台通常都配有这样的火门，必要时可以封住火门让里面的木柴得以充分燃烧，加大火力。
“大姐姐，这些肉我们要怎么做啊？”芭拉扑闪着亮晶晶的眼睛问道。
“嗯？”苏茶回过神来，看着芭拉期待的眼神，装作不在意地说道：
“今天吃野菜怎么样？”
“啊？”芭拉整个人都萎靡了下来，别人都在开荤，哪怕是村里最抠门的人都决定切三分之一打打牙祭，剩下的留着以后过年过节细水长流。
她们家分了这么多，竟然不吃？
“哈哈。”苏茶和恶劣的笑了，摸了摸芭拉的小脑袋瓜，把她向后扒拉了点，避免被火炙烤。
然后才慢悠悠地说道：
“怎么做？当然是先在锅里放上一点清水，然后把肥肉放进去熬猪油，要不停翻腾，油块才不会糊掉，熬到原本的肥肉小块变小，继而变得金黄，熬出来的肥肉都泛起泡，这猪油就差不多熬好了。”
“把猪油盛起来，底油也不能浪费，得炒野菜。刚才的猪油渣就混着一起炒，这第一道菜，猪油渣炒菜，就做好了。”
听着苏茶的描述，芭拉口水都要流出来了。
倒不是她觉得这么做很好吃，实际上她根本没吃过这道菜，平日里都是清水煮野菜，加两滴油都是咬咬牙加的。