不知道是不是使用精神力的后果，苏茶觉得今天格外好眠。
第49章 武
远方是群山, 几片林，近处是田野阡陌相交。
不大的村子里，此时正是鸡飞狗跳, 每家每户都沸腾了。
有村官进驻，不停地跟村民们讲政策, 劝搬迁，一开始是挨家挨户的通知, 后来干脆聚到村委会里, 一齐讲了。
而村外, 一处交通发达的高处，此地建立起营地, 来作为搬迁的中枢，负责周围几个村子的搬迁工作。
搬迁完此地, 就在下一个地方建立营地, 把过场再走一遍。
营地里搭起了一个个简易房, 大部分人都在忙碌的走来走去。
搬迁不是一件简单的事，有大量文书工作要处理, 前期核查村里实际人口，宣讲政策，中期要调度物资，安排搬运路线, 后期要协调矛盾, 帮助村民融入新环境。
一天前，营地里来了一队人，他们非常神秘, 是坐直升飞机来的, 一直住在营地最深处, 也没有出来。
营地的长官倒是没有告诫不要打扰他们，营地的人都忙得飞起，也没有探究的打算。
此时，营地深处的简易房，关山长正在看书，只见他沉吟许久，念道：
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”
声音透亮，字音清晰，堪比播音，如果忽略掉他是在唱歌的话。
“老大，你在念什么呀？哪有你这么唱歌的啊？”余小双坐到他对面，伏在桌子上去看书的封面。
《儿歌大全》。
“不会吧？”余小双咯吱吱的笑了，“老大你在学怎么唱儿歌吗？”
关山长无奈道：“队里不是有个诡物【伤感头盔】吗，我琢磨着也要练练了，戴那个头盔需要唱歌才能使用，所以最近都在看歌词。”
他又纳闷道：“怎么唱个歌就这么难？”
“噗哈哈”余小双乐了，“老大，你小时候都没有唱过儿歌吗？”
关山长大挠其头，“没啊，小时候在大院里生活，都去玩打仗游戏了。”
余小双又笑了会，提出了一个有效建议，“老大，光看歌词是学不会唱歌的，你得听声音啊，学会那个调，唱歌就容易了。”
关山长恍然大悟，“原来得这么学。”
说完他就捣鼓起设备，从网上下一些儿歌资源，这里的网不太好，而他还有很多歌还要学呢。
“不过，老大，你怎么挑了这首歌啊？不是说要选含有负面情绪的歌吗？”余小双好奇问道。
“这歌不就挺伤感的吗？”关山长说
“你看啊，歌词里写了‘没有妈妈最苦恼，没妈的孩子像根草’，对于没有妈妈的人来说，这歌不就挺伤感的吗？而且，我觉得诡异都没妈妈吧，说不定这歌有奇效。”关山长认真解释道。
“噗哈哈”余小双又乐了，没想到关队这么木讷的一个人，竟也是个逻辑鬼才。
“老大，我也想用一下诡物，我还没用过呢~”余小双娇气道。
“那你也把歌练起来，等有机会了就让你试试，这诡物平时不能乱用的。对了，等会跟苏茶说一下，这件诡物毕竟是她的……”
两人的声音渐渐变弱，传到苏茶屋子里时，只剩下露水滴答在小窗外的一声响。
苏茶从沉思中醒了过来，她也在看书，不过是武学书。
精神力的应用【攻击】最好附着到武器上，那么选一个趁手的武器就尤为重要了，与此同时，使用武器的技巧就也要学习了。
毕竟与诡异作战，不说非常飘逸、好看的套路架势，最起码的快狠准得会吧。
所以她们得学习一些基础技巧。
苏茶点了点平板，屏幕亮了起来，显现出一个暂停了的视频，她一点，视频里的人又流畅的打出一套动作，与此同时还伴随着讲解。
“华夏传统武术，讲究点到为止。内止懦弱，外止暴力，已彼相对，方为武德。”
“习武练艺，追寻五到，五到亦即眼到、口到、心到、手到、脑到。所谓眼到，一为克敌先机，将对手的动作尽收眼底，二为刀随眼至，眼到刀到。所谓口到，一为发出吼叫，以作壮胆，胆气盛则招式厉，二为恐吓对手，不战而屈人之兵。”
“心到，意为刀随心动，练功时要用心，出刀时要随心，要如羚羊挂角，无迹可寻。手到，乃一切之外功，一为练功勤奋，知行合一，二为手刀合一，要做到刀为手臂的延伸，方为圆满。”
“脑到，此为习武练艺之上乘。套路架势，终有老时，要不断革新，博取百家所长，才能令武术真正为己所用。一招一式，亦不可拘泥于套路架势、师傅传授，要琢磨出自己的理解，方能化腐朽为神奇，应对百般困境。”
“……要做到五到，并非一日之功，假使一日自认做到其中一到，或自认五到俱全，那也必有未竟之功，仍需努力。须知武学一道，博大精深，源远流长……”
讲解结束，视频里演练的动作也来到了尾声。
这个视频画质很老，还有点斑点和不清晰的地方，是上世纪的产物，那时候还是有相当多的真功夫流传的，苏茶依托调查局，找了许多这样的老视频作为学习材料。
武术，说白了就是杀人技，民国乃至建国时期，武术没落，其中一部分原因就是真功夫没人学了，学起来太累太苦了，学完还没什么用——街头械斗的时代早已过去，而且有槍了，苦练的拳脚性价比就低了不少。