因此，乔楚提出创作新舞剧，将盘鼓舞作为其中一场编进去，因为汉代的代表舞蹈不止有盘鼓舞，还有踏歌等，舞剧作为多种舞蹈的合集，可以同时展现不同舞蹈。
现在舞剧已经差不多完成了，乔楚打算发表相关论文，到时候论文一经发表，就能和线下表演“打配合”，让汉唐舞再一次占据大家的视线。
办公室十分安静，她只听得见自己“沙沙”的笔画声。
对于很多舞蹈演员来说，舞文弄墨是一件遥远的事情，但乔楚并不陌生，甚至十分熟悉，因为她前世后半段，就经常是在学术研究和论文发表中度过的。
如今她已经名利双收，但她对已经获得的成就并没有太大感觉，包括论文发表后学者们对她的赞赏，在她看来，也不过是前世已经发生过的事情，提前再走一次罢了。
她的目标，从来都不是这些。
“乔楚?”
乔楚从资料堆后面抬起头，看到了站在门外的杨东旭。
男人脸上带着温和的笑容：“我可以进来吗?”
乔楚连忙将资料拨到一边，说：“当然，快进来。”
杨东旭大步走了进来，看她手忙脚乱的样子，也一起帮她整理桌面，边问：“我猜你是忘记了时间。”
乔楚一愣：“几点了?”
杨东旭走到她身旁，弯下腰，把小臂递到她跟前，上面手表正显示九点十分。
乔楚“啊”了一声，连忙拿过旁边的闹钟，只见上面的时间已经停住了，一脸懊恼地说：“没电了，难怪不响!”
练舞时不能佩戴任何饰物，包括手表，所以乔楚为了看时间，干脆买个闹钟放在桌子上。
她和杨东旭原本是约了晚上看九点场次的电影，因为难得“放假”。
两人平日各自都有要忙的事情，她忙舞蹈，他忙生意，所以她特意调了八点半的闹钟，避免自己忘记了。
杨东旭安慰道：“没关系，电影院很近，我们现在过去，进场的时候还不会有人认出我们呢!”
乔楚哭笑不得，知道他也是对最近的谣言不满。
她也有点无奈：“没关系的，师父今天也澄清了。其实不上节目也没关系的，到时候新舞剧一演出，大家就能明白了。”
杨东旭当然知道，但更明白，按照她说的，要是不澄清，在售票消息发出之前，她都要被误会。
凭什么她要受这无妄流言?
他知道她不在乎这些，今晚难得能放松一下，他也不想扫兴，于是点点头：“我知道的。走吧，咱们看电影去。”
乔楚：“好。”
两人一起往外走，乔楚主动说起论文进度，又高兴地说：“等首演之后，我们就可以把论文投出去。白健棠的父亲就是总编，到时候可以沟通一下发表时间，打好配合。”
“这样一来，等到《赵姬》演出一个月之后，就可以试着推行踏歌了。”
说到这里，她眼里都是光：“踏歌比盘鼓舞的历史更长，古代百姓也都会跳。古典舞一直都在学院里，也该是时候走入民间了。”
第54章
所谓踏歌, 就是一边踏地，一边唱歌，是古代的一种集体歌舞形式。
踏歌里面的“踏”, 就是舞蹈部分。百姓们聚在一起，互相手牵手，或者前后搭着肩膀，围成一个圆圈，或者排成一列，高声歌唱，脚下踩着节拍踏步。
因此, 踏歌的上身动作并没有很多, 主要变化都是集中在脚下，基本动作是敛肩、含颏、掩臂, 更像是用身体为歌声打节拍。
也正是因为这样, 比起百戏之一的盘鼓舞，踏歌显然就简单的很多了。
拿后世的广场舞相比，比在同时代百姓间的流行度，踏歌甚至更胜一筹, 因为在汉唐，百姓中男女老少都会跳、都能跳, 是情绪的一种表达。
从诗句“丰年人乐业，陇上踏歌行”中，就能看出踏歌在当时的普及度。这种简单接地气的舞蹈形式, 兴起于汉代，风靡在唐朝, 唐之后渐渐衰落。
衰落的原因有很多, 汉唐强大开放, 对女性的束缚相对少一点，但唐朝之后随着理学里面对女人的约束，大家闺秀甚至要住在阁楼绣嫁衣，女人甚至连外出都被认为是“抛头露面”，更别说在外面跳舞了。
随着等级进一步森严，不止踏歌，其他古代舞蹈大多也都是乐籍人群才会跳的，而乐籍又是贱籍，会跳舞、能跳舞反倒成了“贱民”的标志。
现代人培养孩子会选择唱歌、跳舞、书法、弹钢琴等等，而古代大户人家的孩子虽然也有“琴棋书画无一不通”，但这里面并不包含跳舞。
讽刺的是，乔楚从梦境中看到在21世纪里，学舞蹈却并不便宜，甚至花了钱都不一定能遇上好老师。
在这个八十年代时期中，华国古典舞别说走进民间了，就是在学院里都还没有统一，论战不止。
可等到古典舞形成成熟体系时，外国多元文化已经随着改开的程度上升，进入到华国，占据百姓们的视线，古典舞得到的关注已经少得可怜。
以至于有些明星想要博眼球，根本不懂古典舞，只抄了个造型，随便糊弄几个动作，就自称会古典舞，带歪了一批青少年，甚至当专业的舞蹈演员指出错误时，那些粉丝还去辱骂舞蹈演员。