邱柏龄也不屑打断，任由他就这么笑。
笑了足足十来分钟，孙涛转喜为哀。
抬起头时泪光泛滥，问邱柏龄：“你怎么不说话?”
邱柏龄直言：“没什么好说的，人各有困局，但天底下没有真正的感同身受，我也不是来安慰你的。”
“也是，你准备怎么处置我?上次拿走我的瞳色，这次要拿走我的人头?”
“我在考虑。”
“喔……是像上次一样通知全村人来围观吗?赵筠呢，知道我被抓，她是不是觉得大仇得报、因果报应啊?”
他问得轻浮，邱柏龄却眉头微蹙，把有关过往简明扼要道：“她死了，在你出走舍那族后的第三年，一个人病死在家中。”
丹珠之后，孙涛这一路都克制得很好，在邱柏龄说出“他不能感同身受”的话后，他本来觉得跟邱柏龄这样的冷面法僧没什么好说的。
他这个年纪，成王败寇，要杀要剐悉听尊便。
可他轻描淡写一句“赵筠在他走后第三年病死在家中”，孙涛一时间就觉得自己尖酸挖苦、自悲自恸，竟是对比苍白，异常可笑。
“你们不是阴阳师吗，执事司不是有很好的医师，就这么让一个人病死在家里?”
“医师阴阳师又不是神仙，生老病死，岂能逆转。”
……
很多画面席卷至孙涛腐朽不再转动的记忆：他跟赵筠是旅行夫妻，两人在布达拉邂逅，分分合合将近两年多。二十九岁时谈婚论嫁之前，赵箬向他坦白了她作为“舍那族外出历练的驯兽师”的身份。
鸟儿飞上指尖，羚羊任由抚触，这些让从未涉足这个领域的孙涛对赵筠崇拜不已。
得知她的真实身份和特殊处境，孙涛非但没有望而却步，反而更坚定了他爱护后者白头到老的决心——哪怕是舍那族，他也有信心其乐融融，用自己一身所学，影响这个隐秘族群安居乐业。
议事大厅前，他当着众多长老和族人发誓，他自愿舍弃外面的花花世界，与赵筠男耕女织，安睦百年。
他的矢志不渝、诚恳意切都是真，然而万万没想到，才不到一年时间，年少的一腔建设热血、和对大漠孤烟直的诗意憧憬，竟就被枯燥又闭塞的现实兜头浇灭。
这里平淡得如同一张白纸，没有人接受新鲜事物，也没有人愿意走出村口一步，更没有人敢对江河日下、心劳日拙的现状说一句“不”。
他们五识阻滞，故步自封。
孙涛半辈子的学识在这里倾倒于废篓：他们讲究“平均”，不鼓励族人奋斗;他们提倡“苦修”，丰收累累仍选择半饥半食;他们“点到为止”，不多、不少、不进、不退，让你觉得时间在这里毫无意义，只是干巴巴地坐等油尽灯枯。
因为理念不合、偶尔发生争辩也就罢了，更让他精神撕裂的是来自全族人众口铄金的意识施压——在一个全黑的世界，白就是天然的出格!
而立之年，本该顶天立地的他，失去自由不说，竟还失去了至少应该保留的本我!
孙涛接近痴癫，第一波三观冲突过后，他不知道话该怎么说，事该怎么做。担忧做到的说出的，会遭到什么样的评判，被判定为是对还是错，压力从何而来，又会将他和赵筠的未来导向何方。
而赵筠呢，面对这种情况她无计可施，夹在孙涛和族人之间，调停过，解释过，最后，连她也陷入了迷茫。
她不懂，他们生活着的这个世界，究竟应该怎样去运转……
“不理解吧?”
孙涛愣住……
邱柏龄打断了他长时间的回忆，问：“知道为什么当初一开始就约定，想出舍那村，就拿你的瞳色和记忆交换吗?”
孙涛紧咬下牙床，等着他接下来的话。
“也是因为我说的，‘天底下没有真正的感同身受’。孙涛，你是个外来者，不会真正意义上的共情我们理解我们。抹去你的记忆是为你好，记不得这些，你还有机会重新回归现代社会，而拿走你的瞳色，是惩戒也是忠告——只有变得和我们‘一样’，你才会明白，为什么到头来这才是我们的选择。”
邱柏龄面无表情：“当然了，主要还是为了防止你口无遮拦散播我族消息，毕竟没人会听‘怪物’胡扯。现在这样挺好，不理解的你也理解了，当初抗拒的，你一桩一件都没有少做，就是可惜了赵筠……”
“孙涛，我在你身上看到了人天生的矛盾性：在村子的时候希望自己回归正常，到了村外，见识过超现实的世界，又不甘心自己被撇得一干二净，所以你偷走赵筠的法器，两头吃利，两头厌弃，结果陷在这个怪圈没办法出去，真是可笑。”
这些年，邱柏龄处理孙涛这样的叛族事件不止一桩。
他太清楚这些人的想法了。
每个人都是雄心壮志的来，以为自己卓然不同，会是这个闭塞世界的救世主。
于是把个人意志凌驾在数百人之上，站一人视角俯视这个陌生族群的对与错，过去和未来。结果呢，却被他们难以理解的文化习俗反噬自身，非疯即逃。