有了这份邀约，王五郎心里就算有了底。至少他们在平城也不是完全的孤立无援。
只是一直到他们二人抵达平城，仇池方向依旧毫无消息传来。此时连谢惠连也因此焦急起来。
魏皇要在三日后召见他们，拓跋钟的棺椁则被宗爱带人先一步抬走了。
此后就再没听说一点儿关于拓跋钟的消息，似乎北魏朝廷要刻意压下此事，也不知拓跋钟是否真如檀邀雨所希望的，同他爹拓跋破军葬在了一处。
众人都如同遗忘了这件事一般。仿佛一国的叛徒还不如王谢两家的郎君更有吸引力。
拓跋焘更是不知出于何种因由，将召见二人的时间一推再推，直接推到了中秋之后。
既然魏皇不召见，那王谢二人也只能无所事事地待在驿馆里。而氏族子弟无所事事的时候，就只有一件事可以做。
宴饮。
自从崔家率先表态，北方的汉人氏族闻风而动，争先恐后地像王谢二人发帖邀约。
然而除了崔家借着中秋的宴请，王五郎和谢惠连拒绝了所有的邀约，但是欢迎各家的子侄到驿馆来探讨学问。
此举看似有些傲慢，实际却更让北方氏族感佩不已。
虽然有崔家带头，可鲜卑朝廷的猜忌绝不会因此就化为无形，与其被魏皇忌惮，不如让南北氏族的联络，变成单纯的子弟间学业上的请教。
果然，消息一放出去，不到宵禁时分，进出驿馆的人流没有停止的迹象。
作为最顶尖的两家氏族的领头郎君，众人在见到真人前，自然会对王谢二人做各种猜想，然而无论大家怎么猜测，两人依旧超出了众人的预期。
没有一丝一毫氏族应有的奢华，就连最代表门脸的宴客厅，都维持着驿馆原有的样子，根本没做别的布置。
有些嘴酸的人，刚一见到此情此景，还忍不住嘲讽一句，“什么王谢之流，也不过如此，看来南方氏族是真的没落了！”
然而往往是话音刚落，他们就被整房整院的书卷惊得说不出了话。
王五郎此时便会清风拂面般随意道：“氏族传承，非金玉良田，而是先贤之言。以书传家，方为正道。我同谢九同是青州五学馆的弟子，这些也是照着学馆经年的藏书原样誊抄下来的。我二人出行前，仙姬特意嘱咐我们将这些带来，送于各家郎君。”
到访的郎君们乍闻此言，有欣喜万分的，自然也有怒不可遏的。觉得王谢二人这是以此嘲讽北方氏族没有学识。
前朝南迁时，带走了大量珍贵的典籍和教书先生，这使得当时留在北方的很多小氏族都面临无书可教的地步。所以北方氏族在学识一事上一直有些自卑。
然而等这些人真的读了两人带来的书，便再说不出什么“故作清高”、“假仁假义”这样的词了。
因为两人带来的书籍中，有不少都是传家之作。也就是曾经只有宗主和宗子才有权阅览的书。
这种书往往都是被供奉在各家的宗庙里，外人是碰都碰不到的。而王谢二人却毫不犹豫地拱手相赠，甚至还将自己从书中所学所悟也倾囊相授。
平日里在王五郎身边显得有些沉默寡言的谢惠连，一旦谈论起书来便滔滔不绝，且他为人十分谦和有礼，对任何人的提疑都坦诚答之。
即便有时被问住了，也并不刻意掩饰，直言自己不知，甚至对问住自己的人更为尊敬。
他这种态度，突然便让众人明白了他被选做宗子的原因。有此等学识和胸襟的人，日后要成为宗主，看来谢家后势可期。
北方氏族最终拜倒在书山的石榴裙下，对王谢二人那是赞不绝口。就连魏皇拓跋焘都特意询问起此事。崔浩借此时机，将自己的儿子崔十一推到了魏皇面前。
此后连着几日，崔十一都被拓跋焘叫去答话，后来还被封了个执笔主事的小官。虽不起眼，却常在拓跋焘面前行走，也算是近臣了。崔十一因此记下了王谢二人的情。
待到中秋宴请时，崔十一极尽地主之谊，不但将自己相熟的几家好友引荐给二人，更是借着拜会之由，带着二人去见了同到崔家赴宴的朝中官员。
人就是这样，若无接触，总会带着防备，特别他们二人还是他国的使节。可王谢二人得此机会，能在被魏皇召见前，同官员们聊上几句，攀上些交情，就好说话儿了。让二人对面见魏皇又有了一分底气。
当然，若是檀邀雨的消息能早点到，他们两个会更有底气……
两人本就是最近京城的焦点，席间话题又多次被引到他们身上，两人皆是对答如流，才华毕露，引得旁席的女郎们屡屡投来异样的目光。
崔十一就坐在两人身侧，小声不解道：“我虽知你二人学识长进了许多，可怎么性子也变了？在驿馆时明明还是谦谦君子，今日却如此招蜂引蝶？”
王五郎似乎一直等着崔十一的这句话，闻言便凑头过去，小声道：“你家中可有适龄的妹妹，咱们结个亲如何？”
第六百八十六章 、被拐卖者的拐卖
崔十一差点没因王五郎这句“结亲”给噎到。
倒不是他觉得王五郎哪里不好，而是南北断绝来往日久，即便以前有氏族联姻的习俗，此时怕也做不得数了。
可仔细想想，这似乎并没有什么坏处。崔十一这段时间在拓跋焘身边的时日不少，他很清楚陛下虽表面不屑于召见王谢二人，可实际上对两人的各种举动都十分关注。