卯时的天疏星尤挂, 那些需要上早朝的大人们早就走了，这个时辰还在路上的，基本都是像谢良臣这样不用去上朝的四品以下官员。
不过即便如此, 大家仍是分了高低的。
比如遇到身着浅绯色的五品官路过时，如他们这样着深绿或者浅绿的六品和七品官便要主动行礼问好，但是若遇到身前补子为兽的武官时，他们这些补子上是各种鸟的文官又会对其非常不屑，几乎不会主动打招呼。
谢良臣之前骑在驴上，而文官多是坐轿子, 因着天色尚早，别人没看清他官服上的图案，还以为他是武官, 因此几乎没文官主动招呼他。
至于那些骑着高头大马的武官，见他骑着个小毛驴, 实在没一点威风，又不屑于搭理他，可说是两边嫌弃。
还是后来天色逐渐明亮，他身前鹭鸶的图案逐渐分明之后, 主动跟他点头示好的人才多了点。
而这种情况在众人发现他要去的方向是翰林院后, 更是有了明显的变化, 对他客气了不少。
之所以他们能如此快的知道谢良臣是去翰林院，还得从六部在皇宫的位置分布说起。
皇宫的正殿是奉天殿, 常朝和各种大典都是在这里举行，而在奉天殿的南面, 就是六部所在地, 中间隔着条御道且有门楼。
这六个部门在御道南边一字排开, 从北往南看的话, 依次是礼部、兵部、户部、工部、吏部、刑部。
其中刑部因为有牢房，所以监狱便设到了更东一点的民巷里，而中、左、右、前、后五军的都督府则在皇城的西面。
至于五寺，即太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、大理寺则还要更往西，离皇宫也更远，因为这五寺主要就是干些杂事的，而非朝廷政务。
比如太常寺主要负责祭祀礼仪方面的具体执行工作，光禄寺负责伙食，太仆寺养马、鸿胪寺接待外宾、大理寺审案。
而翰林院则不同，不仅就在皇城之内，而且离皇帝的寝宫也很近。
像前世经常听到的“文渊阁”、“文华殿”、“武英殿”等等地方，一般都是皇帝经常出没的殿阁，如“文渊阁”就是皇宫图书馆。
并且往往这些殿阁后头还有后缀，比如“文渊阁大学士”、“武英殿大学士”等等，就是皇帝另外加封出来帮自己处理政务的，算是秘书。
而翰林院就是皇帝的生活秘书和工作秘书大集合，他们除了帮着皇帝拟各种诏书之外，若是皇帝突然文艺起来，还得随时备着提供文学服务，如书法、绘画、答疑等等。
久而久之，皇帝遇到政事上面的问题，也会顺便问问翰林学士。
所以随着全力的不断下放，翰林学士对政事的话语权逐渐增强，而这些“大学士们”也逐渐形成了一个圈子，那就是“内阁”。
发展到后来，几乎所有的内阁大臣，人人头上都挂着个大学士的名头，如“华盖殿大学士”、“东殿大学士”、“文华殿大学士”等等。
凡头上冠名某殿“大学士”，一般都可视对方乃天子重臣、宠臣。
不过这其中还是翰林院大学士的名头最响亮，加上内阁人员后多出自翰林，因此渐渐便有了不成文的规定，那就是凡入阁必翰林。
这也是翰林院为什么成为朝廷最清贵部门的原因之一，已经为何连短期官职“庶吉士”这种临时工作都被人抢破了头。
像张、王两派其一的王学士，他其实主要官职并不是翰林院掌院，而只是兼任而已。
他是正二品的内阁次辅，头上的头衔有：户部尚书、东阁大学士、翰林院大学士，同时还兼任太子少保。
而另一位张大人，他也是内阁次辅，官职为吏部尚书，同时兼任工部侍郎，是武英殿大学士，融景帝还赐了他太傅的官衔。
两人如今之所以斗得你死我活，便是为了争首辅之位。
谢良臣把毛驴交给江着后便徒步进了宫，六部官员各自分开后，与他同一个方向的基本就都是去翰林院了。
而且路上他还遇到了熟人，即同科的蔡占和、江牧和孟彻。
蔡占和与江牧因为与他同为一甲，所以都被授了编修的职位，而孟彻则是朝考过了，成了庶吉士，至于原本排名第五的盛定直，据说没有通过朝考，被外放地方任职去了。
四人都算是新员工，其中江牧和孟彻因为住得近，所以上班也早，一个月前就消了假，而蔡占和家住北方，比谢良臣回来得也更早，上班十多天了，只他一个还是纯新人。
不过按他们所说，翰林院的工作并不难，那些起草诏书、敕令的事自然有前头的大人们顶着，而经筵侍讲又有侍读、侍讲的大人们担任，与他们不相关。
其他普通翰林一般也就修修史书，处理一点上头大人们分派的工作，比如改改皇上在各个场合的发言稿，朝廷的宣传稿等等。
而像他们这种刚入翰林院的，工作更是轻松，基本就是见习加打下手。
至于打卡，就更是随意了，因为大融采取的点名方式是签到。
所谓签到，就是在部门挂着的册子上找到自己的名字，然后按着日期打钩，由每天负责考核的官员核实这人到底来没来。
这办法虽是简单方便，但也很容易造假，比如你可以找人代签，而且只要你写了身体不舒服，就可以请病假不来。