严松最初所在的世界是彻彻底底的古代，之前那个世界不是他去的第一个现代世界了，如果说第一个带来的是惊天地泣鬼神的变化，那么，后来的就没那么新鲜了。
他是个书生，还是不务正业的书生，家中钱财不缺，他就以研究野史逸闻为乐，到了现代之后，先是被如同大轰炸般的信息量目眩了好一阵子，然后又用了一段时间来接受新的知识，这个过程有点儿长，大约花了两年，总算把所有新知识都接触过了之后，不管精通不精通吧，反正算是接触过了，他就觉得没意思准备再找点儿新鲜的东西来了解，就开始了又一次穿越。
第一次穿越的人，可能还会有点儿舍不得家，舍不得家业的心思，等到第二次穿越，就没什么不好抛弃了，然后是第三次，第四次… …别看严松年轻，他比文彬穿越的次数可多多了，约有十来次了，除了第一次所停留的时间长，在现代世界停留了两年，后面的都是几个月就走，最长不过一年，最短不过两个月，倒像是追着什么一样，想要弄明白所有的秘密。
也是他运气不错，从来没有碰到过白乐那样惊险的情况，最差的一次是掉到了海里，茫茫海水把他泡了一天一夜，都要坚持不下去了，遇到了游轮，结识了富翁。
这可真是运气好了，那是个现代社会，那富翁难得碰到一次真正的穿越者，他们那里总有人冒充穿越者骗钱，不少作者会如同巫师那样卖人设，还有明星自称是来自某某世界来博取关注度，然而多数都被证明为虚假。
富翁本来对穿越者没什么兴趣的，碰到真正的穿越者严松，又从他口中听到了许多其他世界的种种，颇感兴趣，后来还建了一个穿越基金，专门为严松这种热爱冒险的穿越者提供一定的帮助。
那个世界酷爱娱乐，属于娱乐精神至上，真正意义上娱乐到死的那种，那个富翁就是准备安乐死的，而这种理念在那个世界很流行，几乎见不到几个真正老病不堪的人，他们感受到一定程度的痛苦，想到的不是挣脱这种痛苦活下来，而是快速通过安乐死摆脱这种痛苦。
安乐死在那个世界是合法的，签了同意书之后，任何医院都能给你打一针，让你快快去往极乐。
这种娱乐精神之下，很多非法的东西，只要能够为人提供快乐，那都是合法的，人们对于自己的身体，生命，完全没有一点儿吝惜。
一瞬欢愉，至死不悔。
听起来就像是某个极乐世界，让人听得不寒而栗。
严松也适应不了，关键是完全无法判断哪些食物是正常的，哪些是加了一些料的，确切地说他们的食物加料才是正常，为了不被荼毒，生吃蔬菜的严松也是很拼了。
他甚至还在那里学会了自己做饭，这倒是很容易的，就是添加一些调料的时候需要很注意其中是否混杂其他东西。
除此之外，也有西方类的世界，巫师的世界他没去过，但去过其他的据说也存在巫师的世界，却不是那里的主流，那样的世界，似乎都传说着恶魔什么的，然而也没谁真的亲眼见过。
“我有时候在想，某些东西，是不是并非属于他们自己的，而是被穿越者带过去，最后被他们认可了，本土化了，认为本来就是自己的了呢?”
穿越者无法把病毒或者其他的微生物带到另外一个世界去，但是却能把自己的文明，把思想，带到另外一个世界去，从古至今，不知道多少人穿越过，不知道多少人最终是在别的世界生存，他们所带过去的那些东西，属于他们的那一部分，也会在其他的世界落地生根。
当那根系繁茂，当那枝叶浓密，与本土的文明紧紧缠绕，后来者，哪怕是后来的穿越者，就算从中感觉到了熟悉的部分，又是否能够肯定其中哪些部分真的是从自己的世界带来的呢?
比起什么民族大融合带来的文明认同，这种才是真正的文明大融合吧，以此推算，如果这个古怪的大世界是从小世界发展起来的，那么，它早就应该融合为一种或几种文明了，不可能还保持着如今的，各个子世界的相对独立性，这可有些奇怪了。
难道是早期的穿越者不敢更加玛丽苏汤姆苏吗?难道是世界发展的节奏也被限制住了吗?
否则，怎么有的世界还在古代，有的世界就已经是现代了呢?
能够在各个子世界大放异彩的穿越者，难道是因为多世界群穿，失去了某种活力吗?如滴水入海，完全失去了踪影的感觉，总不能是都被抹杀了吧。
文彬已经穿越两个世界了，完全没发现这样的抹杀情况，就连原主所在的世界，也没有抹杀穿越者的事情发生，那么，是什么维持着各个子世界的独立性呢?
子世界的自动纠正?
又或者有什么原因，限制着穿越者，让他们无法做到更多，影响力不足以撬动子世界的历史进程?
文彬细细感受，他是没感受到什么限制的，也许他在之前世界的所作所为都并不出格?
若是出格了，哪里是“格”呢?
也许可以试一试。
心里转过这样的念头，面对严松的疑问，他的回答就带着点儿蛊惑的意味：“也许我们可以尝试一下，在这个世界能不能留下一点儿什么，我看这个世界还是非常原始的，若是促进他们的社会发展，会怎么样呢?”