而那位随从因为桑吉丹巴的神异表现，对他存了些敬畏，也没有怎么苛待他，只是不闻不问而已。
这样一来，桑吉丹巴反而有了些自由，可以随意在这周围活动一下，很多人都知道他是汗王让人找来的，在汗王没有明确表示怎样处置之前，也没什么人敢欺负到他的头上。
“唉，都是可怜人啊!”有个老牧民见到人走远了才摇头叹息，他一眼就能够认出对方身上的衣服代表着什么，那些，也是牧民啊。
混迹在战俘之中的红衣僧人分外显眼，桑吉丹巴顿住了脚步，“怎么，僧人也是战俘吗?”
同样的红衣一下子就能够表露他的身份，老牧民看了他一眼，也是巧了，那日城门口见过他，这样的孩子僧人还是很好认的，只是没想到他竟然到了王帐之内，似乎，也不是战俘的样子。
有些迟疑，有些话，即便是在王帐之外也是不能说的，而对方的身份… …到底是信仰占了上风，老牧民犹豫了一下还是说：“贵人们并不是太喜欢估肖喇。”
这是第二次听到这样的话，桑吉丹巴有了更多的思考，“不是太喜欢”是怎样的意思呢?
说起来，灭佛也并不是这里独有的事情，他所知道的历史上，很多朝代都有过灭佛的事情，因为僧人不事生产，只要往寺庙里一剃发，来个四大皆空，还可以躲避很多律法的追诉，甚至可以逃避各种役税，而寺庙除了靠着别人捐赠，还能够有自己不用交税的田地，对王朝来说，这样的寺庙多了显然不是什么好事。
所以灭佛是有着一定积极意义的，尤其是在土地兼并严重的时候，从和尚这里打掉的田产刚好可以用来安置一些贫民流民，促使社会更快安定下来，而被迫还俗的僧人也可以很快成为劳动力，服从国家的调配。
但是在这里，这里的人民根本就不会耕种，而他们的僧人也并非是无所事事的，至少据桑吉丹巴所知，他们也是有着自己的事情要做，很多僧人都是银匠木匠手艺人，还能兼任藏医，自身也会种植一些青稞之类的食物，并非一味依靠供给。
而且这里的教义也并不是都要求不成亲的，这样也不会影响下一代的繁衍。
固然会有很多的信众，但他们也并非是除了信佛什么都不做的，该做的事情还会做，甚至诚信的人还愿意积攒一些钱财供给寺庙，他们相信自己提供给寺庙的钱财都能够被送到需要的人手里，这就是一种功德。
事实上，寺庙在很多时候也都承担着帮助穷人的工作，完全不要求回报，只是凭大家自觉，今日拿走的，明日若是有能力就还回来，这样的自觉。
这种情况下，寺庙其实是补充了国家的某些不作为，有着一定的积极意义，若是灭掉… …先不说信仰冲突的问题，只是那些平民，连一个能够暂且喘口气，缓和一下的余地都没有了，也是可悲。
“谢谢。”诚心诚意地跟老牧民道了一声谢，再看那些被当做战俘的红衣僧人，桑吉丹巴扭头往王帐的方向走去，他不知道戈日尔汗到底是怎样的人，剧情上的残暴似乎不用再说，其他的，那一日也不曾了解更多，但，既然看到了，知道了，无论是否出于本心，都要付出一些努力才能够安心。
第317章
“你要我放了他们?”
打击了敌人， 发泄了暴虐的情绪， 戈日尔汗这会儿的心情还不错， 哪怕听到这样大胆而狂妄的要求， 也没有马上发怒。
“大胆， 你是什么身份，敢说这样的话!伟大的汗王是这世上的佛，他说那些人有罪，那些人就有罪!”忽赤儿很好地做到了一个走狗该做的事情， 抢先反驳起来。
汗王不置可否，他把玩着马鞭， 漫不经心地看着面前身量不高的小孩儿，这样一个孩子，还真的以为自己多么重要了吗?
一只手自然垂落在腰间， 摸到了那挂在腰带上的刀币， 这个， 还是有些用处的，但… …以为有用就能够随便提要求了吗?
想到这里，目光都冷了，他不介意心情好的时候给别人一点儿优待，但若是心情不好，“你是要替他们受罚吗?”
桑吉丹巴纵然钻研佛法，却从来不会割肉喂鹰的那一套， 那与他的本性不合， 既然如此， 自然也不会为了救人把自己搭上，傻乎乎同意去代替别人受罚，他又不认识那些僧人，平白无故，为什么要为他们去沉沦苦海，他又不是真的佛，没有那一份大无畏的慈悲之心。
低头口宣佛号，或许正因为这一份发自真诚的自私之心，他对佛法的钻研从来无法到那最高深的境界。
戈日尔汗对他还是留了情面的，没有多加为难，而是带着他去看了对那些战俘的处理，还算完好的僧人被剥去了红衣，他们大多身材消瘦，烈日之下，站在高台上双手被绑的他们就好像是在被晾晒的肉条，一根根因汗水浸润散发着光泽。
“你!”
有个拿着鞭子的人走在一个僧人面前，用鞭子指了指他，他没有吭声，挨了几鞭子，还是没有吭声，然后就被另一个人掰开了嘴，有人拿着锋利的特殊形状的刀子去割他的舌头。
拿着鞭子的人站到了另一个人面前，点了点对方：“你说。”
那人闭上了眼，即便双手被缚，还是做出了拜佛的手势，念了一声佛号。