只要有一个人退却，这场对峙的结果就能够确定了，他们只是当惯了顺民的人，一时的暴动并不能够长久，及时关闭的城门足以让大部分人醒过神来，持续的等待不过是没有下场的理由。
县尉就在城楼上，看着下面发生的事情，看着那些乌泱泱的人潮退去，擦了擦额上的汗，一脸的莫名：“这么容易就退了?”
反复思量那几句话，县丞说过，他也说过，还是在城楼上喊的，甚至还有别的一些许诺，但… …到底差在哪里了?
摸着下巴上的胡子，难道是因为自己的面相并不会让人信服?
“那样的人，就算说太阳是方的，也会有人信吧。”
做惯了大家小厮的人这样嘀咕着，不等县尉发话，自己跑下城楼，等着大门敞开的时候再看那样的人一眼。
小县城之中，哪里见过几个这样神仙似的人物呢?
城门之外的华言，在等待门开的时候愣了一下，信仰之力来得猝不及防，虽然微薄，但未尝不是一条道路。
信仰之力，如同这个称呼一样，首先是“信”，其次是“仰”，两者皆是关键，并非单纯的一样能够支持的，所以想要凝聚，首先便要有人把你放到一个凡人不能及的高度上信任你的力量。
这一点要求便很难，不是单纯做好事能够达到的，而是要“造神”，脑海中迅速整理出了一条可行的道路，华言犹豫着，大门开了。
“华公子，真是没想到，你竟然还有这样的能耐!”县尉的话语中多了些感慨，看着那张好看到让人忍不住多看一眼再一眼的脸，莫名有那么一些明悟，长得好看的人就是占便宜啊!
华言借口要跟县令复命，没有跟他说太多，上了马车就直接往府衙行去。
府衙之中，已经有腿快的差役报告了外面的事情，知道了围城之危已解，见到华言的时候便又端起了县令的威风，不冷不淡地应对着，没有了之前的热情。
等到华言离开县衙的时候，县衙的秩序已经基本恢复了，随着县尉一起回来的差役迅速守好了大门，再不是随便什么人都能进的了。
知道事情经过的车夫有那么一点儿愤愤不平，道：“真是的，公子冒了这么大的风险，他们竟然这样!”
华言的心情则很平静，若是那个县令足够聪明，他就不会惹出今日的乱子了。
“走吧，这一次我们要搬家了。”
如果一定要报恩的话，这一次便可以算作了结了。
华言一直以来塑造的都是隐士高人的做派，回家说了搬家的事情，荣伯也不觉得可疑，在来到这座县城之前，他们也曾在很多地方住过。
三个月后，县城再次发生了暴乱，突然的爆发，很多人都不明白为什么，就跟着仓皇的人们一起，或者逃出着火的房屋，或者加入乱民之中，拿起了武器跟着掠夺。
一切的一切，就好像是三个月前破城的后续。
第一次的围城之乱就是一个引子，告诉了人们，很多事情并非他们不能够做到的，如同那些差役的死，已经埋下了伏笔，只是这一次，没有给府衙足够的准备时间，他们成功了。
低调的马车上并没有多余的装饰，华言手中拿着一卷书，是从一个佛像的肚子中掏出来的，不知道是谁藏进去的，但书中的故事很有意思，“天崩四极，庭乱诸星”，当天庭不在，诸神不存，又有谁来管理这方天地的秩序，仅仅依靠已经“崩”了的法则吗?
乱局从一开始就不单纯是人类的事情，早在天上乱了的时候，人间作为天空的倒影，便也乱了。
如同高居庙堂之上的伪龙一样，并非皇室血脉而窃据大统，仅仅这件事代表的就是一种乱，不仅仅局限于民间，而是辐射一样向周围发出一种讯号，让那些本应该偏安一隅小心隐藏自己的妖魔鬼怪都跟着乱了起来。
这是人间乱。
不是吏治的问题，或者说不单纯是吏治的问题，不是更换选官制度，处理掉贪官污吏就能够好转的问题，好像那些层出不穷的天灾，就是对人祸的一种写照。
这个世界，从来不是单纯的人间界，天、地、人，这三者之间的联系无限紧密，如同一根运转完好的链条，随便哪一个环节的损坏都会如同传染病毒一样迅速感染其他，让所有的一切一起崩坏。
那么——单薄的信仰之力断掉的那一刻，华言闭了闭眼，他没有吸收那力量就是因为知道这种力量的反噬会有多么严重，忍不住低声说：“果然那县令太蠢，已经无药可救。”
一定要在大乱之后追究责任，那么就要保证自己拥有绝对镇压的力量，否则，一切都不过是把自己推到深渊而已。
几乎可以想见乱民是怎样作乱的，杀红了眼之后的事情总结起来不过是“奸、淫、掳、掠”，无论受害的是谁，最倒霉的肯定不会是那个愚蠢的县令，他能够付出的代价不过是自己和全家的性命，而城里的其他人，却要为之赔上无数的人命。
早有预料，却无从相救，又怎么救得过来呢?只要那样的人还在那个位置上，总有一天都会是类似的结果。
所以，要造神吗?重新缔造一种秩序，让一切恢复正常，从源头的正常，然后解救那些受苦受难的百姓，不让他们承担某个官员愚蠢带来的不幸?