生命更长的总是觉得自己掌握着某种优势，不用去听那些“夏虫语冰”。
华言的容貌并没有多少变化，如果有，只能说更好看了，神位的加成作用，哪怕不吸收信仰之力，随着神名的广为流传，普信的存在，已经能够让他的容貌媲美神名。
目视夏承光，这个曾经会在自己面前偶露酸气的人类其实也是被时光优待的，七年过去，他的容貌褪去了青涩，更多了几分成熟的魅力，只可惜，太后的品味是不变的，随着他的成熟，太后的眼前更多了几个年轻的官员，虽然还没能取代他的地位，却也是时间的问题了。
不过这对夏承光的影响大约很小了，七年前，还有人叫他幸臣，鄙夷他的作为，七年之后，大家却都像是选择性失忆一样忘了他曾经上进的方法，记住了他的政策，这是他的成功之处。
太后的喜欢与否，对他的影响也就不是那么大了，他已经真正地握住了权柄。
但，那种危机感，大约也是如影随形，让他更加嫉贤妒能，不允许除自己之外的任何党派存在。
“有些事情，人做不好，不如交给妖，或者鬼。”华言并不意外对方会发现自己的身份，他的行事并没有哪里跟人不同，但其他的妖族可不在意暴露自己的身份。
大约是封神之后，很多妖族都开始放飞自我，化形都没好，顶着毛绒绒的耳朵就敢走上大街了，还有一些来找他求助的时候都是理所当然的态度，秉持着“我们都是妖，你就要帮我!”，那可真不是令人愉悦的体验。
华言也不是什么妖都帮的，对于那种不知道轻重的妖族，他自然会交给他们什么叫做强者为尊，至于其他的那些，愿意学着人类的知识，混迹到朝堂上来的那些，他也愿意提供公平的机会，让他们能够一展所长，更加明白人之所以能成为气运之主的原因。
时日久了，竟是有不少妖都从这种“帮人做事”的过程中得到了历练，修炼也能更进一层了。
一来二去，想要入朝的妖就更多了。
大约这个数量让夏承光觉得不安了吧，站在人类的角度上，越来越多的异类分庭抗礼，自然不会是什么好事。
“难道妖、鬼就能做得好吗?”夏承光对此嗤之以鼻，妖、鬼，接触多了就知道，好多都是一根筋，哪里有多少聪明才智处理好事情了，总还是需要一些人收拾烂摊子的，比如眼前这位帝师。
同为帝师，从一开始，夏承光就对华言抱有警惕，后来更是记恨他不教授他修炼的功法，如果人类都能修炼，那么何惧妖、鬼?
“唉——”华言深深地叹息，包容异类，实在不是每个人都能做到的，小皇帝之所以能够那般胸襟大度，不过是因为他从一开始就用天帝的眼光教他，让他知道自己掌控的不仅仅是世上的人类，还有妖，还有鬼，还有被他封了的神。
这对小皇帝来说，一开始大约就像是一个美好的童话，告诉他他拥有统御天地间一切存在的权力，而这份权力的体现就是那些敕封的诸神，还有那些诸神能够派来为他所用的妖、鬼之流。
从一开始，小皇帝就知道他可以不会那些奇妙的法术变幻，因为有会的人会给他做事，而他要做的就是让那些人做应该做的事情，其他的便无需担心。
这并不是正统的皇帝教育法，但这是最适合这个混乱世界的教育。
在这样的大局观之下，他天然知道自己要维护的平衡是怎样的，并不局限于人类之中，如此也就能够看得更广，知道得更多。
他以为，在他百年之后，结束了人间的统治之后，他就会升为天帝，而这人间的百年则是成为天帝之前必要的考验。
到底是不是如此，华言不知道，而小皇帝，百年之后，纵然知道不是，也没有什么用了。
在这种理念的指导之下，小皇帝自然能够毫无顾忌地去任用妖族和鬼族，至于下面的朝臣，大部分都是唯皇帝之命是从的，若不是这样的他们，也不会让太后那般肆意。
小部分，如夏承光之流，却不得不给出一个合理的解释了。
说了一个谎话就要说更多的谎话来圆，这似乎是早就应该想到的，华言说：“人间帝王便是极限了吗?人生不过百年，百年之后便要成鬼为神所管了吗?为什么不能直接成神呢?此世积累功德，百年之后自当成神。帝当为天帝，你我同朝臣。”
夏承光眼中一亮，纵然还年轻，却也会幻想神仙事，不由得抓住华言衣袖，道：“此言当真。”
“可约百年。”华言淡然自若，全没有说谎骗人的心虚感，因为这一套谎话他已经说得十分纯熟了，若非如此，又怎么会有妖、鬼愿意到人间的朝堂之上听用，有多少人是为了修炼，又有多少人是为了所谓功德?
打破“修行者当出世”的潜规则，为的不就是能有更多的公心，让下面那些真正会因为芝麻绿豆大的官员而受苦的百姓多一条活路。
于妖、鬼而言，除了自身偏爱，人间的钱财于他们又算什么呢?或者还没有一只烧鸡更惹人垂涎。
而草菅人命更是对修炼资源的浪费，妖族能够通过吸收人类的精血来增加自身妖力，鬼族也能够通过同样的方法壮大己身，人活着对他们来说比死了更有用，因为人肉不会比猪肉更好吃。