甚至在刚被俘虏的这几日里因为战场上死尸太多，处理又不及时，引发起疫病之后，民夫立刻有不少人染了时疫，陆陆续续开始死亡，越死越多。
烧是没得烧的，哪来那么多柴。
但地还很硬，所以只能拉远了浅埋，体面和葬礼是没有了，会不会被野兽拖走也是没准的事，她最多只能派人尽力问清每个人的姓名籍贯，再立个木牌做记号，算是一点心理安慰。
所以民夫很快就被她放了，每人给几块饼子当路上的干粮。
民夫们病得尚轻的就走了，病重的走不得，央求着想留下来，但军营没办法收容他们，只好在附近又给他们新建一个小小的营地，让他们自己互相照看，听天由命。
虽然很惨，但降卒们是没有这样的待遇的。
他们虽然降了，且很想家，流着眼泪喃喃念着妻儿老小的名字，赌咒发誓只要能回河北，绝对不会再来侵扰。但拿了军中士兵名册一对比就知道，这些士兵里，许多人是世家部曲出身。
这意味着他们祖祖辈辈都是依附着主君生活，他们的土地是主君的，财产是主君的，父母妻儿也是主君的。
他们不仅可以吃饱穿暖，甚至其中有些人在家中高堂病倒时，还能求来一个医师为他诊治，再开几副药让老人煎了吃下，只要想到这样的恩德，他们就会泪水涟涟。
他们的主君，那位高高在上的贵人，待他们真的是极好的！
只要他们愿意为他而战，愿意将这条命给他，只要他们的父母妻儿不辞辛劳地为主君耕种纺织，他们就能得到安稳度日的资格！等到他的弟弟长大了，儿子长大了，也可以像他们一样，先娶一个妻，生一个子，再上战场去——！
这不合理。
但陆悬鱼很难给他们讲明白，况且就连她自己也不能理解河北为什么有这么多的豪强，似乎自刘秀光复汉室之后，河北世家就同其他地方格外不同了，树大根深，难以撼动，久而久之，就连这些被兼并土地后被迫卖身当了奴隶，世世代代给豪族当牛做马的穷苦人也觉得这就是世间的道理，这道理是没有错的，甚至应该被继续捍卫下去的。
这些部曲兵拿出的最最强有力的证据，就是那些民夫——看看那些不受贵人庇护的黔首苍头，他们惨到什么样啦！他们缺衣少食，悲惨死去，但即使侥幸活下来，当他们归乡时，看到的也绝不会是倚门而望的父母妻儿，他们的家人早就冻死饿死在这个冬天啦！连尸体也会被野狗啃得干干净净！
所以，有什么理由不对自己的主君忠心呢？
……有点洗脑。
所以司马懿和诸葛亮建议她不要再打下去，也有这个原因。
她要是能组建起一支教他们新文化的教师队伍，教上几个月，说不定就能给这些人正一正三观。
但现在的问题是，放走了民夫之后，还有近三万的俘虏，每天吃饭就是一大笔开销。
而她粮草将尽。
第589章
天气渐渐变得越来越暖和,尽管拔营是件极其麻烦的事，但大家还是不辞辛劳，向东北进发,搬到了宁陵城附近驻扎。
乌泱泱几万俘虏也跟着一起搬，搬了足足将近百里,两天才算走完这段路,非常痛苦,有些生病的，受伤的,能跟着走就尽力跟着走，走不动的就只能留在袁绍原本的大营里。
俘虏他们的人走了,他们自由了，但这种自由不是一件好事,他们每个人也只分到了几块饼子，而后想要喝一口清洁的水都需要费力地拎着木桶出去打水。
更可怕的是刘备军离开柘城的缘由——避开时疫。
春风送暖,战场开始逐渐腐烂,有蚊蝇在血肉发酵时所散发出的热度里被提前孵化出来,并且迫不及待地准备开始大快朵颐,这片深红色的土地散发起诡异的甜腻,吸引着所有从冬夜里走出的动物，它们也许感到惊骇，但很快欣然加入了这场盛宴中。
所有这些食腐动物也都在无声无息地传播疫病，因此在大军开拔后,有许多百姓，尤其是有钱人，也跟着离开了柘城，将这里交给时间去清理。
转过一年,再过一年，血肉化尽，白骨累累，这样肥沃的土地，清理清理就很适合重新开垦了。
就在大军开拔时，有人帮陆悬鱼找到了一个解决俘虏的好办法。
……其实并不好，但凑合够用了。
那天她在巡营，非常严肃地巡营，随机抽查士兵们的卫生情况，查完之后还要查民夫的，查俘虏的，查营外那些流民和商贾的。
这其实有点苛刻，但没什么办法，古代无论东西方都有一个很奇葩的现象，就是只要在打仗，不管军队走到哪，就会把瘟疫带到哪。
这不仅是因为士兵本身带了瘟疫，军队后面还会带上一大群依附生活的人，这些人不仅会带瘟疫，而且行动比士兵更自由，也更不讲卫生，可以将病菌带到四面八方去。
所以她必须将所有人都管理起来，像那种八点档里的恶婆婆一样指手画脚，管天管地，苛刻地对待军营内和军营外的每一个人。
然后当她从外面回来时，正好看到营门前不远处有车夫脱了裤子，蹲在树下，面红耳赤地正在用力。
大将军脸色一瞬间就黑了。
车夫的主人是个操着荆州口音的士人，四十余岁，生得很气派，听到仆役大声疾呼就跑出来了，见她的亲兵正拖着他准备拉去给军法官敲几棍子，就很尴尬。