说实话，他真不太想看到王四岁，一看到这小子就想起惨痛的往事。
上次这小子来他们家，还给他祖父背他写的判词！！！
文哥儿一点都没有自己不受欢迎的自觉，还积极地和王显鸿联络感情：“你最近都读些什么书？有没有兴趣跟我们一起学算术？我有个朋友叫王文素，算术特别好，你也姓王的，说不定也适合学这个！”
王显鸿：？？？？？
这小子果然很讨人厌！
说话间，一行人也走到了王显鸿祖母的居处。
听说是王显鸿领人到家里玩，老太太接过佛经打量了一下文哥儿两人，发现都是瞧着十分机灵的后生，自是笑着邀他们坐下闲聊。
王恕不尚佛道之学，他对佛道的观点和刘健、丘濬差不多。
他老人家曾给宪宗皇帝上书表示三皇五帝时期根本没佛道，别人怎么国祚绵长呢？后来那么多皇帝搞封建迷信，他们的国祚怎么没维持多久呢？
京师只有一座文庙祭祀孔子，可佛寺已经有多少家了陛下您数过吗？就这样您还要大兴土木建新佛寺，您觉得这合理吗？
人林俊上书让陛下您别毁数千百家军民屋宅建佛寺，您还要抓他进诏狱降他职，您这是人干的事吗？！
没错，当时王恕在捞一个叫林俊的、试图斗倒恶僧的官员。
以及营救林俊不成反而一起进了诏狱另一位官员张黻。
后人给王恕编文集时直接把这份奏疏起个标题叫《救林俊张黻奏状》。
在大明朝廷当官风险就是这么高，很容易被皇帝亲口送你去蹲大牢！
王恕不信佛，他老妻却颇爱礼佛，抄了佛经还要特意送去大兴隆寺供奉。
今儿王显鸿就是去大兴隆寺帮她取回在佛前供奉了许久的佛经。
文哥儿没怎么接触过信佛的人，听老太太讲起佛偈觉得有点意思，听得那叫一个津津有味。不过没陪老太太聊多久，他很快又暴露了本性：“佛家可有什么有趣的饮食风俗？”
老太太也知晓小孩子是没耐性听佛法的，便笑着与他介绍起佛寺常备的素菜来。
末了老太太算了算日子，与文哥儿讲起接下来的四月初八、四月十八有桩格外重要的事儿，各家各户都该办的。
那就是舍豆儿。
文哥儿一听这词，眼睛顿时一亮，好奇地追问：“为什么要舍豆豆！”
老太太含笑说道：“舍豆儿结缘。”
她仔细讲了讲舍豆儿的做法，就是平时拈豆念佛，每拈起一颗豆子便念一声“阿弥陀佛”，能拈多少便拈多少。
到了初八那天把豆子都煮熟了，将它们舍给阖家上下、左邻右里，路上遇到认识的不认识的，也都舍给大伙吃，吃的时候也得念一声“阿弥陀佛”，这样就相当于结下了善缘！
文哥儿没想到豆豆还有这样的用处。
他记下来了！
初八就去舍豆豆！
埋汰不埋汰谢豆豆不重要，主要是想广结善缘！
一老一小想法虽大不相同，偏就聊得兴高采烈，不知不觉榆钱煎饼已做好送过来了。
说是榆钱糕还在蒸，可以先尝尝榆钱煎饼。
老太太见煎饼里夹着脆嫩鲜碧的榆钱，瞧着便让人胃口大开，笑着叫人去请王恕来尝尝鲜。
王恕这位阁老都没到，文哥儿也没好意思动筷子，乖巧地等着王恕过来一起吃。
好在王恕书房离得不远，没一会就走了过来。
文哥儿跟李兆先他们一起起身向王恕问好，一个两个全部化身乖宝宝。
没办法，王阁老看着老严肃了，连他亲孙子见到了都怂。
王恕让他们不必拘着，坐下与他们一起尝起了四月才吃得上的美味榆钱。
文哥儿第一次吃榆钱煎饼，贪心地咬了一大口，才刚咀嚼两下，榆钱的清甜便在嘴里泛开。他又嚼了几下，感觉满嘴的脆嫩鲜甘，好吃得让他想一口气多吃几块！
文哥儿心满意足地吃完一块榆钱煎饼，赫然发现底下人又送上了第二盘，刚才那个盘子已经空了。
他有点疑惑，那么大一盘煎饼，怎么一下子就没了？
等看到王恕三两口把一块榆钱煎饼吃光，文哥儿才发现真正能吃的人居然不是他，而是王恕这位年过古稀的阁老！
文哥儿震惊不已。
等敞开肚皮尝过后面上来的榆钱糕，文哥儿才心满意足地离开王恕府邸。
他没立刻回家，而是转道去了丘家，神神秘秘地与丘濬分享起自己的新鲜发现：“你们六部尚书里头藏着一个大胃王，您猜猜是谁！”
丘濬：？
大胃王是什么怪称呼？
作者有话说：
文哥儿：大胃王，王大胃！
老丘：？
老王：？
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更新！今天的六千全勤也勉强存活了！
今晚早点睡，明天再继续努力！
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注：
①雪花落、舍豆儿、打榆钱等风俗：参考《帝京景物略》
②《救林俊张黻奏状》：参考《王端毅奏議》
王恕，无神论者（？），现场表演一个捞人！
他，刘健，老丘，观点都好像，不知为啥处不来！
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“……殊不知三代以前無佛法，而帝王歷數率皆綿遠，三代以後崇信佛法，而帝王運祚未聞過之，以此觀之佛法之無益於世也……”