至于吹牛逼什么的，只是顺带的而已！
王华知道这小子碰上点事就要找所有人吹嘘一遍，不吹根本睡不着觉的那种，也没拦着他出门。
文哥儿屁颠屁颠揣着几个薄荷饼出了门，没一会就跑到了丘濬家，一边给丘濬分饼吃一边和丘濬讲起自己看的人生第一场龙舟赛。
丘濬本来不太感兴趣，听文哥儿唱作俱佳地讲了半天，竟也听出了点兴味来。
一老一少就着饼聊了半天，文哥儿才尽兴而归。
甚至还从丘濬家薅走一串粽子。
这没什么，传统的端午节到处蹭粽子活动罢了！
文哥儿到家后也没歇着，把自己薅回来的粽子挨个分了一遍，自己也腾出点肚子来吃了一个，这才满足地洗净手开始写文章。
既然是出游，那自然得写游记。
他把整个游玩过程捋了捋，准备挑出最有意思的部分写出来。
龙舟赛今天那么多人看了，肯定很多人会写，他得写点比赛外的东西。
比如张鹤龄兄弟俩的赌局！
文哥儿有了灵感，立刻从自己和祖父出门前的约定说起，开始描述距离太远看不清龙舟队伍的焦急。
幸好！
张延龄出现啦！
张延龄，年纪不大，为人却热情又大方，力邀他过去下注。下注什么的，王四岁根本不懂，不过听说他们知道有哪些队伍参加比赛，他就跟了过去！
接下来文哥儿用自己所有能想到的溢美之词，疯狂赞美起张鹤龄兄弟俩弄出的赌局，尤其是那制作得十分美轮美奂的沙盘，真是让人大开眼界！
再看看他们拿出来的赌注，那也是看得人眼花缭乱，寻常人赢了马上能当富家翁！
这样快乐的生活，真是令人向往啊！
文哥儿一口气把整篇文章写完了，总觉得少了点什么。
他琢磨了老半天，最后灵机一动，提笔在结尾处列了个“同赌者名单”。
像《小石潭记》《游褒禅山记》之类的，不都在末尾写上“同游者某某某、某某某”吗？
这很合理！
文哥儿给自己的游记写好了完美的结尾，很满意地把它收了起来，准备明儿拿去给李东阳点评点评。
一夜无事。
第二日一早，文哥儿精神抖擞地去了翰林院，照例带着自己的“学生”们完成了晨诵课程，解答了他们的一些疑问，并把自己答不上来的问题记下来去请教谢迁他们。
等课业上的疑问都解决完了，文哥儿才拿着自己的文章去给李东阳看。
李东阳一听文哥儿这么快把文章写出来了，愉快地接过他递来的文稿细读起来。
读着读着，李东阳脸上的笑意就慢慢敛了起来。
李东阳神色严肃地把整篇文章读完，把它转给旁边对文哥儿新作颇感兴趣的吴宽，才问文哥儿：“他们当真在棚中设了赌局？”
文哥儿连连点头。
好孩子从不撒谎！
赌博这事儿可不是小事，官学逮着学生赌博和逮着学生狎妓、盗窃一个性质，统统退学处理。
宪宗皇帝在位时就严抓过好几回赌博问题，你要是不涉及钱财的琴棋“雅博”还好，涉及到财物那问题可就大了。
这还是朝廷放宽了限制的结果。
要是搁在洪武年间，那才叫人心惶惶，太朱元璋下令让唱戏的拔舌、赌博（包括下棋打双陆）的剁手、踢球的砍脚，反正娱乐活动一概不许进行，大家一起建设美好大明！
要是还敢不遵守，就关进“逍遥牢”里活活饿死，好叫世间少几个祸害。
这禁赌、禁鞠、禁戏的禁令，一直到明中后期才陆续开放。
经过这一百多年的发展，许多限制也慢慢放开了，至少下棋打双陆已经不会抓你去饿死了。
不过涉及财物的赌博之类的还是不允许的。
蹴鞠虽没解禁，私底下却是踢出了新花样，由于朝廷不允许文武百官、军中将士踢球看球，民间蹴鞠艺人的地位也逐步降低，唯有不少风尘女子开始以蹴鞠揽客。
这类蹴鞠表演氛围、助兴性质比较浓郁——
美人追着鞠球跑得香汗淋漓，下场后再与恩客你侬我侬，竟也成了一种别样的情趣。
像钱福就曾写诗描述过他欣赏过的美人蹴鞠，说是“蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟”“几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年”。
诗中多有描写“粉面”“娥眉”“玉笋”“金莲”等等的语句，大抵便是他流连欢场时所作的诗。
至于戏曲，还处于丘濬闲来没事写出《五伦全备记》都要被王恕嘴一句“你一理学大家怎么写这玩意”的地位。
百姓只要不瞎编排历代帝后以及往圣先贤，倒也没人管大伙私底下怎么唱。
只是终归不入流罢了，也就下九流的伎人唱来供富商闲客取乐。
这三件曾被太祖朱元璋严禁的事儿，如今蹴鞠、戏曲均已萧条冷落，唯独赌这一样最该严禁的却是屡禁不止。
赌狗的赌瘾上来了，谁都挡不住！
李东阳倒不是那种听说别人小赌一番就要去告发的人，可看看寿宁伯府这两家伙干的都是什么事！
文哥儿才四岁，他们居然怂恿文哥儿一起下注！
弄得文哥儿都“心向往之”了！