他不仅对有编制的正经文官心狠手辣，对太医、宦官、锦衣卫这些人走后门求升迁的行为也很有意见，经常拦着不让朱祐樘给他们胡乱升职。
吏部是六部之首，掌管的是朝廷的官员任免，坐上这个位置就是要这么铁面无私不怕得罪人。
说实话，要不是他老人家如今入了内阁，照他这横扫全朝廷的气势怕是有不少人想把这老王弄回家养老去！
所以，王阁老这人老凶了！
当然了，文哥儿也没忘记和朱厚照分享王恕特别能吃的事儿。讲都讲了，他不允许有人不知道他们大明赫赫有名的大胃王阁老！
想不想活到七八十岁还能像王阁老这样干翻满朝文武？想就每顿多吃点！
我们要见贤思齐！
每天吃得饱饱的，才能活得长长久久，每天精神十足！
朱厚照听得一愣一愣的，没想到还有这样一位王阁老。
“孤也要吃很多！”
朱厚照郑重宣布。
文哥儿把朱厚照说通了，便准备自己去找书坊主讨论这书怎么出。
不想他还没把人请到府中来商量印书的事，翌日就有旨意过来，说让他把《饮食诗话》呈上去，朱祐樘想要看看他这位小神童写的新书。
文哥儿不是头一次出书了，只不过前头的《几何学》《成语词典》以及《河西走廊》都是跟别人合著，且大多带着点工具书的味道，只有着《饮食诗话》是实实在在由他自己写出来的。
皇帝说要看你写的书，文哥儿能怎么办，只能把整理好的书稿献了上去。
文哥儿这诗话写得轻松好读，还时常夹杂点养生小知识，看起来一点都不费劲，反而叫人整个人都放松下来。
朱祐樘读着读着，时不时便会忍不住会心一笑或者比对起自己的身体状况来，很有种马上站起来锻炼锻炼或者放下手头的活儿去饱餐一顿的冲动。
就，特别有感染力。
而且这书中提到不少各地的风土人情，读来着实叫人心向神往，想来每个人看到自己的家乡出现在书里时都会很开心。
朱祐樘是知晓文哥儿和太子的那番对话，才想到要讨这本《饮食诗话》来看看，读完后只觉这书深入浅出、老少咸宜，不印出来着实可惜了。
第二日丘濬和李东阳入宫讲经筵，朱祐樘便和他们提起让司礼监来印《饮食诗话》的事。
文哥儿是朝廷特许入翰林院读书的翰林秀才，从身份上来说，他也是吃公家粮的人。
既然有这么一重身份在，他写的书算在翰林院头上没问题吧？既然书能算到翰林院头上，那么让内廷来承印就很正常了，完全不算什么公器私用。
近年来各地天灾不断，朝廷在救灾赈灾、减免赋税徭役之余，也要注重对百姓的教化和引导，不能让百姓认为大明不得天命。
朱祐樘之所以从一开始便格外看重文哥儿这个神童，远远不仅是因为对这小孩儿的喜爱，更是因为文哥儿出生得巧。
文哥儿恰好生于弘治元年，又这般聪慧过人，朱祐樘想借他这神童名头振一振民心是很自然的事。
老天都给弘治一朝这么一个了不起的小神童了，怎么能说天命不在他身上、怎么能说天不佑他们大明？
按照文哥儿的说法，这就是物质精神两手抓！
既要赈灾到位，也要鼓舞人心。
丘濬和李东阳都和文哥儿要好，朱祐樘便趁着他们讲学的机会把这事儿拿出来商量。
一切都要名正言顺地来，可不能让好事变成坏事。
丘濬和李东阳对视一眼，没想到文哥儿这小子印个诗话还能劳动司礼监那边出马。
既然朱祐樘都开口了，他们自是不会反对的，都表示这事儿没啥问题，他们回去后便着手安排。
第264章
李东阳一回到翰林院就跟文哥儿讲了这事儿。
你的书现在不是你的书了，现在它是翰林院的书，你不用自己去找人出书，到时候对接一下司礼监经厂那边就完事。
说完了李东阳还很是复杂地看了文哥儿一眼真不知道这小子走的是什么运道居然能让陛下这么上心。他感觉这小子也没干什么溜须拍马的事啊？
见文哥儿也是一脸迷茫，明显不是他自己找太子走的后门李东阳便道：“既然陛下开了口你只管等着就是了。正好让经厂那边拿你的《饮食诗话》给他们练练手，免得他们的手艺生疏了。”
按照明朝的户籍管理制度，匠籍的后代必须当工匠不过也不是绝对的，要是这家人生了两三个儿子留一个下来干活就行了；要是生了四五个儿子，得留两个；要是生六个以上，得留三个。
剩下的那些孩子可以凭借自己的能耐去干点别的事，倒也不是非得子承父业不可。
至于那些继承了父亲手艺的孩子长大成人后得走正经流程了。
他们可以视个人情况决定来不来京师轮班。
要是愿意来轮班替朝廷干活可以意思意思地从工部拿点俸粮；要是不愿意那就纳银免班你给了钱朝廷就能拿来雇人补缺。
有些手艺好且离得远的算了算来回的路费以及长达数年的误工费，觉得还是纳银划算不少人便决定直接给朝廷交钱。
这来给朝廷轮班一轮至少是一两年朝廷不安排活就闲着期间也不能去接私活手艺可不就容易生疏吗？