“你们这没有渔网？”七月也很惊讶，七月听悠说吃过鱼的时候以为这种原始的工具这里是有的呢！
“渔...网...？”悠笨拙的念着这个他从来没有听到过的词。
“是的，这个就是”七月指了指渔网，然后给悠讲解使用的方法。
悠听完后十分的新奇，简直算得上是跃跃欲试，七月刚一点头让他去试试，悠就飞奔到了河里。
对于七月来说这河水实在太冷，但是对于悠这种从小生活在雨林中的人来说，这种快要结冰的水也只是算得上是有点凉而已，悠完全都不在意，按照七月的吩咐，笨手笨脚的把渔网撒在了河中。
头几次悠还不会用，有一次险些把渔网弄成一团，但是用渔网捕鱼这种事情并不算难，渐渐的悠就用的很熟练了。
悠的力气大，即便是肩膀受了伤，但是也不影响他的工作效率。以往七月不敢一次捞太多的鱼，以免拉不上来，但是对于悠来说完全没有这方面的顾虑。
这河里的鱼没有外界的影响，悠沿着河水下网，鱼多的简直每一网都可以算的上是丰收。七月剖鱼的速度甚至都比不上悠捞鱼的速度，只是一天的时间，就有上百条之多了。
对于两个人来讲，这些鱼已经足够了，七月拦住了意犹未尽的悠，带着他背着鱼满载而归。
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题外话：今天闲着没事，小巫一边在床上打滚，一边哼唱王二小放牛，忽然间发现这个歌细思恐极啊！
我觉得大家应该都听过这个歌，所以歌词就不往上打了，没听过的百度一下。歌词的情节是有个小孩叫王二小，放牛的时候遇到了鬼子，然后就把鬼子带进了埋伏圈，自己被鬼子杀了的故事。
这个歌我小时候感动的不要不要的，今天居然发现故事有隐情！首先让我觉得奇怪的是王二小为什么会把鬼子带进了埋伏圈这件事。埋伏圈这种东西之所以叫埋伏圈那肯定不是天天有的，一定是听说了鬼子要来，所以才埋伏起来等着的。那么埋伏的人为什么会知道鬼子会来呢？小巫不觉得鬼子的内部有个余则成，所以最可能的就是鬼子是这个部队引来的。
那么问题出现了，王二小既然是知道有埋伏圈，那肯定是知道鬼子要来的，为啥还要那么任性，带着牛到鬼子必经之路上去放呢？而且那时候牛这种东西可是家中的最贵重的财产，就算是王二小他爸妈不心疼儿子，但是肯定是心疼牛啊！一个小孩都能知道鬼子要来，他爸妈怎么心就那么大，上赶着往鬼子的眼皮子底下凑合呢？
下一个问题，最后一句歌词是“四面响起了枪声，鬼子才知道上了当“，于是鬼子就杀了王二小。那么问题再一次出现了，四面响起的是枪声，不是鞭炮，打鬼子的人怎么会那么多神枪手，单单错开领在队伍最前面的王二小，而是只打鬼子呢？另外，鬼子在这么紧张的时候居然先去杀一个无关紧要的小孩，他们到底有多闲啊？
所以，如果把故事串一下，以小巫的脑洞故事的情节就是这样的。
某个部队来到了一个村子，同时因为他们的到来，引来了围剿的鬼子。于是他们设下了一个埋伏圈，抓来了一个小孩，让他到村口引鬼子到埋伏圈里，最后那个小孩死在了乱枪之下。
好悲惨的一个小孩啊，我居然唱了这么多年！(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.qidian.com阅读。)
第三百七十二章远古之旅（9）
和悠一同把鱼收拾好之后，七月想起了之前她就打算做的一件事情，那就是弄来几个陶罐回来。
此前她一直在忙着给自己弄吃的，而且她对这个世界有很多不了解的地方，七月生怕自己遇到部落以后被人抢了回去，而此时有了悠这个本地居民在，于是七月就把自己的想法说了出来。
“你想交换陶罐？”在篝火边烤着烤肉的悠愣了一下，然后指着一个方向说道“从这往那边走，就是陶部落，他们部落就会做陶器，我的部落今年也用种子和肉和他们交换了一些陶器，还有几个祭祀用的彩陶，你可以用吃的和他们交换的。”
悠说的陶部落并不是说这个部落的图腾是陶，这么称呼是因为这个部落会制作陶器。陶部落的神是山神，他们部落认为是山神赐予了用来制作陶器的陶土，所以山神一直在保佑着他们。
七月之所以会知道这些是因为原主所在的部落正是陶部落，虽然原主在那里生活了几年，但是实际上在记忆中七月发现原主对陶部落了解的并不多。部落之中虽然女性很有地位，但是却不包括这种被捡来的其他部落的女性，因为部落里的人认为，捡来的人与她们的祭祀神不同，是不被神明所保佑的。
“我是担心陶部落看我是女人，会不会把我抢回去。”七月沉吟片刻后问出了自己的疑虑。
七月的话刚一出口，悠的脸僵了僵，在他的眼神中露出了对于七月浓浓的鄙视。悠习惯性的想抓脸上的胡子，但他的胡子已经被七月给刮干净了，于是只是抓了个空，悠搓了搓脸说道“你长的那么丑，又不是达那种看起来就很会生孩子的女人，陶为什么要抓你？”
张口闭口自己难堪，可以不要把长的那么丑这件事总挂在嘴上！虽然七月对这个并不在意，但是听起来还是觉得很不爽。