一个时代国民文化的传承，又与她何关？
冷静过后翁放书其实有些疑惑，即便司暃不提这件事，一个国家的文化自信问题，也不需要一个小小的教师来承担。
对此司暃只是笑了笑告诉翁放书：“后世有这样一句话，国家兴亡，匹夫有责。司某偶得奇遇，有了这个机会，也想为我们的民族出一份力。”
如今网络时代发达，国民整体素质较之几十年前有着明显的进步，但人们之间的矛盾也愈发明显。
网络戾气越来越重，快餐文化横行，在流量为王的时代，年轻一代心之所向，正逐步被快餐影响，长此以往，种花家的传统文化，总有一天会消失在他们手中。
“后唐的小伙伴们业余娱乐活动并不算多，算得上名头的，玄宗皇帝所创梨园当属第一。它带动后唐各地教坊乐舞的发展，贵人们观舞听曲作为消遣。”
“在我们这个时代，歌舞节目都已经影视化，司某在这里选取两部后世影视剧，一部在我们这里十余年前的作品，一部当下作品，诸位看罢便知，司某缘何忧虑。”
关于一个时代文化影响的话题，普通老百姓难以参与其中。
司暃干脆选取两部电视剧，一来有识者看门道，百姓们看热闹，谁都不无聊。
在司暃心中，多年来地位超然的影视剧莫过于大秦帝国系列剧，其中裂变一部当居榜首。
不过种花家的历史经历了太多战乱影响，历朝历代封建帝制为了加强巩固皇权统治，历史的书写掌握在当权者手中。七国争霸时期，究竟哪一位才是后唐人们心中的主流还未可知。
大秦帝国对秦国的情感偏袒十分明显，不见得当代的人们会喜欢。
思前想后，司暃选择了一部《汉武大帝》，这是2005年胡枚导演的大型史诗类历史剧，距今已经过去十余年。
人们再想看到这样演员与剧本齐在线的影视作品，如今已是奢望。
与之对比的当下古装电视剧不少，真正结合历史来演的几乎没有。司暃按照粉丝流量的热度挑选了一部收视率十分能打的古装剧。
当然，或许也称不上古装，当下偶像剧横行，哪怕套了个古装，其本质也不过古偶剧罢了。
□□十年代的种花家最初接触电视机的时候，人们可以天天扎堆聚集在有彩电人家屋前屋后，哪怕是露天观看，照样磨灭不了人们的热情。
司暃借天幕的直播手段，面向后唐百姓播放影视剧，简直是对人们爱好的降维打击。
随着背景音乐响起，那首帝王的倾诉踩着现代乐器的鼓点恢弘大气，荡气回肠。
古代主流的管弦乐器，气势上注定不够现代乐器霸气。激昂的音乐将广阔画面倾泻而出，咸阳宫高大的台阶出现在人们面前。
红衣白羽御林军，装点了那座深沉厚重的宫殿。
导演实在是太会把握视角机位，哪怕是后世仿建的古装影视城，通过刁钻角度的烘托，依旧拍出满屏舍我其谁，霸气当歌的气势。
直播外的人们在这一刻不约而同屏住呼吸，司暃说这是后世的影视作品，就像当代贵族老爷观看歌舞表演，他们的性质是一样的。
但那些身临其境的兵马大漠，山川草原刺激的人们不敢呼吸。
古代的寻常百姓，没有发达的交通，一辈子或许都困守一隅，不曾见世界的广阔。
一开头便是兵马嘶鸣，高屋建瓴，人们在这一刻惶恐震惊到手足无措。
直到画面定格，首页一段简短的文字说明，才缓缓将人们拉回现实。
【根据《史记》和《汉书》记载，匈奴族与汉族本来同出一源，都是大禹的后裔。在夏王朝亡国后，夏桀的一支后裔逃亡北方，成为匈奴族。在不断吞并周围部族的基础上匈奴迅速壮大，在秦汉之际成为中国北方最大的部族，建立了统一中国北方的第一个强大的奴隶制政权。】
【本片所描写的就是在距今二千多年前的西汉初叶，汉王朝与匈奴部族只见矛盾、斗争、征战，最终走向民族大融合的可歌可泣的历史故事。】
厚重的屋檐下是晦暗不明的视线，宫殿群中抬头望去，就连天边浓云卷卷都带着一股压抑。
小太监穿透屏幕的声音一字一句敲击着后唐人们的心脏。
“宣中书令司马迁上殿——！”
这是个后人耳熟能详的名字。
百姓们茶余饭后民间流传的传说故事中，总会出现历朝历代影响深远的名字。尤其是遭受宫刑依旧负重前行的史官司马迁，在百姓之中更是传奇本身。
他那篇史家绝唱，无韵离骚，让无论读没读过的人们都知道。
是汉朝的司马迁，编撰了一部《史记》。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；大底圣贤发愤之所为作也。
比之圣贤，这位汉朝的史官亦是当仁不让。
没等人们从对司马迁一角的惊讶中回过神来，屏幕正中那红衣玄袍的帝王，仅仅是支着身子慵懒的躺在矮榻之上，人们依旧感受到扑面而来的威慑力。
已经老态龙钟的帝王开口，若一字千钧，沉重的踩在人们心头。
“你来了。朕读了的书，朕气坏了。”
“你是想让朕杀你，好让千秋万代都颂扬你的忠烈，而唾骂朕是个暴君吗？朕偏不成全你。”