阿罕抿起唇，跪在她的小板凳前，不说话了。
“没有奴性的人，是不会有主人的。”李妮妮说：“你应该在我试图成为你主人的那一瞬间，就把我杀掉。你要知道，没人配成为另一个人的主人，所有想驯化你的人，都是你的敌人。”
“我查阅了卷宗，婆罗门压迫了你们几千年，你们反抗过几次？”李妮妮平视着阿罕：“是不是只要屠刀不落在自己头上，明天还有一个饼可以吃，就想着一日可以拖一日？是不是总盼着有人为你反抗，只要坐在革命者的身后吃时代的红利，就可以不费一兵一卒，高枕无忧？”
她眼中又露出了那种佛陀般悲悯而又无情的神色。
“不管你觉得道不道德，狼天生就是会吃掉羊。时间会荡涤一切枷锁，留到最后的只有人性，而人性就是弱肉强食。”
“如果现在，我想把你的眼睛挖去，你能反抗吗？你不能，这就是弱者的可鄙。被欺压不是你的错，被欺压却不反抗，才是你的错。”
李妮妮发现自己的想法，会随着时间推移，变得越来越胆大。
她原本只想着走正常的方式进入官场，但是武太郎不配合，她就只能另辟蹊径。
她必须掌握权利，因为如果不能坐到高位，她就没有办法了解达摩末罗的秘密。
那些与神主有关的、最隐晦的事情，可都垄断在王室和神殿手里。
——她需要一支起-义军。
李妮妮想。
既然不能加入他们，那就从外部打破他们好了。
她知道自己在给阿罕洗脑，也知道自己在炮制战争，但这又怎么样呢？
退一万步说，难道古印度这吃人的种姓制度，不该被推-翻吗？
低种姓的贱民，甚至不能让影子落在高种姓人的身上，他们连走路都要自己带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。【2】
凭什么呢？
他们才是真正创造社会财富的人，贵族可从来不事生产，他们只负责调度、创作和享受。
为了支撑贵族这些奢侈的爱好，贫民一大半收入以税收的方式被王室收割，另外一半则以各种□□目，被婆罗门收割。
女人每日累死累活地劳作，累到子宫从肚子里掉出来，只能把子宫绑在身上，继续劳作。【3】
然后用自己的血肉，去供养另一群社会巨婴。
凭什么呢？
古印度王室常年兵戈，婆罗门两亿个神祇的庞大“神僚”不断拖垮社会。这两个利益体，就像两条巨大的血吸虫，消耗的价值远大于创造的价值。
凭什么呢？
不能让贱民的贫穷，变成永恒的贫穷。这是不公平的，李妮妮想。
虽然她本意不是搞种姓革-命，但是殊途同归，在她找寻这个世界真相的过程中，李妮妮觉得自己可以顺便搞一搞。
能搞成当然好，搞不成也没关系。
反正贿赂长老院官员也是烧钱，搞革-命也是烧钱，都是烧钱，不如选一个她喜欢的、干脆点的方式。
条条大路通北京。
李妮妮看着面前跪着的阿罕。
“你站起来。”她说：“如果你愿意，从今天起，我给你一把刀。”
李妮妮先给了阿罕一万古斯塔金币，让他去招兵买马，先号召码头上活不下去的工人举起手来。
达摩末罗活不下去的人可太多了。
□□说的好，星星之火可以燎原。
就是她从克里希那那里诈来的卖身钱，一下子去了三分之一。
把钱给出去的时候，李妮妮心痛如绞，连呼吸都是痛的。
她再一次抱怨武太郎怎么就不知道开源节流，之前搬家具的时候就不应该雇工人，应该自己动手。
真是太败家了。
而且阿罕招兵买马的名义也不能用“推翻种姓制度”，这要流传出去，他们的小组织还没有建立起来，就会被婆罗门贵族直接拿大锤碾碎。
他们必须苟着发育。
李妮妮给阿罕讲了整整两天的马克思原理。
这两天她口干舌燥，但功夫不负有心人。
第二天的傍晚，李妮妮满意地从阿罕的房间走出来，留下房间里大受震动、仿佛灵魂受到升华的阿罕。
李妮妮告诉他，他们的组织，目前暂时叫做“达摩末罗无产者互助小组”，他们的口号，是“全世界的无产者联合起来”，他们的党派，就叫做Communist Party of India。
阿罕平静的面容下隐藏着惊涛骇浪。
他勉强按捺住内心的激荡，朝李妮妮深深地鞠躬，转身走了。
晚上吃完饭后，李妮妮拖来了她从农贸市场上买来的竹管子，打算在他们20平方米的小花园里，做一个简陋的污水净化系统。
起义归起义，饭还是要吃的。
古代最糟糕的事不是没有手机，而是缺乏污水处理系统。
普通民众大部分都是直接把粪便和脏水直接泼在地上。东方，西方都是一样，当年泰晤士河里的粪便和尸体，每隔几年都要带来一波疫病，消灭人口几万几百万。
所以每次李妮妮喝附近河流中直接抽上来的水时，总觉得心惊胆颤，仿佛自己在喝粪水。
他们这间小屋格局有点类似于北京四合院，李妮妮和武太郎住在右边，一人一层。左边的房间用来做厨房和杂物间。