众人都围过来参观，仿佛一群好奇的猹。
王大爷感叹道：“还真的是玉啊……我们老家死人，都是不敢让尸体含玉的，因为怕玉太尊贵，尸体压不住，顶多让死去的老人含一块金子。”
武太郎：“对，我以前看过一部纪录片，说是尸体嘴里含的东西，也是有等级和制度的，只有天子可以含珠，诸侯只能含玉，大夫可以含玑，就是不圆的珠子，而普通的士，死后嘴里只能含贝壳，达玛国离我们国家很近，可能也受到这个风俗的影响。”
观海大师同情道：“那贫僧上飞机前磨了珍珠贝壳粉，泡茶养颜，岂不是比这些士大夫还豪横？”
武太郎：“可你也没死啊。”
观海大师：“……”
武太郎：“不对，你们佛教是火化的，都成灰了，也含不了贝壳啊，贝壳含你差不多。”
观海大师：“。”
他心平气和地念了一声“阿弥陀佛”。
杨朵朵咽了一口唾沫道：“……如果只有诸侯能含玉的话，这岂不是说明，这些挂在这里做人牲的人，生前全部都是诸侯以上的阶级？”
何马生吐完胆汁回来，终于恢复了几分精英气质：“那这也太狠了，一次性杀几百个贵族，就为了给一个神祇凑贡品？我倒要见见这个神祇的来头有多大。”
而李妮妮对着手电筒，仔细清理干净了玉石上黏连的人体组织。
几个小字，慢慢从蝉形的玉石上显露出来。
李妮妮：“……大师，这上面还刻了几个奇怪字母，不是汉字，我看不懂，你来看看。”
观海大师凑过来：“阿弥陀佛，这是梵语，贫僧也就在杭州佛学院读研究生那两年学过一点梵语，瞅起来好像是……尉迟的音译？”
尉迟？
大小姐道：“难道是这宫殿主人的姓氏？”
王大爷喃喃道：“尉迟不是鲜卑族的姓吗？”
杨朵朵也道：“对啊，我小时候看过一本言情小说叫《凤囚凰》，就是北魏背景。我当年还专门查过，魏晋南北朝里的北魏皇室，是鲜卑人，姓氏就是尉迟。”
武太郎寻思：“难道建这个宫殿的主人，是一个北魏没落皇族？”
王大爷立刻道：“这非常说得过去啊！恰好北魏那时候，也是中国佛教最兴盛的时候！”
……李妮妮觉得哪里不对，但又说不上来。
她把那块玉包起来，扔进武太郎包里。
——武太郎既然能天天背着一只老鼠尸体，应该也不介意一块从死人嘴里抠下来的玉。
然后起身道：“先别轻易下结论，继续往下走吧。”
悬尸地宫连接的又是一条斜斜往下的石道。
根据保镖队长手里的指南针，他们一直在向西走。
跟西天取经似的。
手电筒早就不用了，而换了他们从农户家里搜刮来的古早蜡烛。
因为越往地下，氧气越薄，而慢性缺氧的症状又非常隐蔽，只能靠点蜡烛来判断氧气是否依然充足。
所以《鬼吹灯》里，摸金校尉盗墓前，要在坟中的哪个方向点蜡烛，还是很有科学依据的。
火焰烧的旺，说明氧气旺，火焰开始萎靡，说明氧气稀薄。
而燃烧不完全，火焰就会变成浅蓝色。
《鬼吹灯》里胡八一进的那些古墓，不知道封闭了多少年。
如果点的蜡烛变蓝，就说明氧气不足了，如果蜡烛熄灭，那就说明他们离马克思不远了。
他们也是一样。
这一路上，蜡烛火苗都摇摇晃晃，他们的心也跟着摇摇晃晃，深怕一个不留神，蜡烛就灭了。
这里所有人里，李妮妮觉得自己和武太郎最熟，走着走着，就开始和他搭话，人也开始往后面溜。
最后她被大小姐忍无可忍地拽到了身边。
武太郎想伸手抓她，几个带.枪的保镖立刻挡在他身前。
武太郎于是屈辱地带着□□，走到了队伍最后。
这次的甬道，没有任何浮雕，也没挂人皮唐卡。
一切看上去都普普通通。
众人舒了一口气，安静地往前走了两公里左右，一直倾斜向下的角度，忽然开始平坦了起来。
就在这时，李妮妮觉得有些不对劲。
她在人群中找了找褚西岭，发现褚西岭走在队伍最后，和武太郎并肩。
而在她回头的时候，他也仿佛若有所感，深邃的眸子对上了她的眼睛，像黑暗中的一汪深潭。
李妮妮收回视线。
——等等，不对。
李妮妮忽然再度回头，眼神飞快地在人群中扫视了一圈。
下一秒，她猝然停住脚步。
“大家先停下……停下！丸子头呢？你们谁看见了丸子头？”
丸子头不见了。
在这漆黑如墓室的石道中，他们走的所有道路都是单行道，不存在有走岔路的可能。
也就是说，他们在不可能丢人的地方，弄丢了人。
压抑、焦虑的氛围里，众人互相看了看，都觉得背后起了一身鸡皮疙瘩。
褚西岭道：“我们出悬尸地宫的时候，有人看见她了吗？”
没有人说话。
褚西岭道：“那接下来呢？我们一路上经过了三个拐角，在第1个拐角处有人见过她吗？”